出自宋代陸游《人日東園》:
歲首未入春,風(fēng)氣已稍和。
我睡意慵起,如此鳴禽何!駕言之東園,落海亦已多。
江南無(wú)堅(jiān)冰,綠池生微波。
挹彼蒲萄醅,酌我鸚鵡螺,雖無(wú)絲與竹,倚樹(shù)自高歌。
矯首東南望,稽山郁嵯峨。
兒曹幸力穡,老子得婆娑。
注釋參考
兒曹
兒曹 (ércáo) 泛指晚輩的孩子們 children力穡
努力耕作?!稌?shū)·盤庚上》:“若農(nóng)服田力穡,乃亦有秋?!薄稘h書(shū)·成帝紀(jì)》引《書(shū)》作“力嗇”。 宋 蘇軾 《次韻段縫見(jiàn)贈(zèng)》:“ 季子 東周 負(fù)郭田,須知力穡是家傳?!?清 劉大櫆 《慎始》:“﹝行乞者﹞有時(shí)而勝於力穡之農(nóng)夫?!?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套婆娑
婆娑 (pósuō) 形容盤旋和舞動(dòng)的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下。——《詩(shī)·陳風(fēng)·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也?!? 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves陸游名句,人日東園名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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