出自宋代胡仲弓《題山居十絕寒巖》：
境於勝處筑新巖，中有仙翁換骨函。
門(mén)戶本來(lái)無(wú)鎖鑰，白云從此不須緘。
注釋參考
勝處
美好的地方。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·清水》：“南峰北嶺，多結(jié)禪棲之士，東巖西谷，又是剎靈之圖；竹柏之懷與神心妙遠(yuǎn)，仁智之性共山水效深，更為勝處也?！薄抖鼗妥兾募ご竽壳B冥間救母變文》：“承供養(yǎng)者，現(xiàn)世福資，為亡者轉(zhuǎn)生于勝處?！?明 唐順之 《石屋山志序》：“ 石屋 者， 安成 山水之勝處也， 彭君 隱焉而樂(lè)之?！?/p>
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。
仙翁
(1).稱(chēng)男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》詩(shī)：“關(guān)門(mén)令尹誰(shuí)能識(shí)？河上仙翁去不回?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·鄭魁銘研詩(shī)》：“仙翁種玉芝，耕得紫玻璃?！薄段骱言挕じ饚X仙跡》：“神異如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).對(duì)道官的敬稱(chēng)。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生與仙翁素乏平生，何以見(jiàn)顧？”
換骨
(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙?！短綇V記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》：“一人曰：‘與酒喫。’侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是靈物，必得入口，當(dāng)換其骨。瀉之不出，亦乃命也?！薄顿Y治通鑒·唐武宗會(huì)昌五年》：“上餌道士金丹……自秋冬以來(lái)，覺(jué)有疾，而道士以為換骨。上秘其事。”因亦用為酒名，標(biāo)榜其名貴。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》：“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪?！?宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》：“小試換骨方，價(jià)重十冰甆?！?/p>
(2).佛教稱(chēng)得道受果?！毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸办都拍?，倏見(jiàn)一神人謂曰：‘將欲受果，何滯此耶？大道匪遙，汝其南矣?！钊沼X(jué)頭痛如刺，其師欲治之?？罩杏新曉唬骸四藫Q骨，非常痛也。’”
(3).喻作詩(shī)文活用古人之意，推陳出新。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷二：“詩(shī)家有換骨法，謂用古人意而點(diǎn)化之，使加工也?！?宋 陸游 《夜吟》之二：“夜來(lái)一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)?！?清 錢(qián)謙益 《乙亥中秋次若撫來(lái)韻》之一：“病知居士安心法，貧得詩(shī)人換骨方?！?/p>
胡仲弓名句，題山居十絕寒巖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
