自從天地開辟來，溪水清駛山崔嵬。
山高水清亦奇觀，怪問胡不生人材。
人材本作世間用，樸仆支傾作梁棟。
不然空冒一時名，過眼空花已如夢。
人生出處不可期，伊周亦偶遭明時。
顏閔何嘗有科目，德尊百代帝王師。
自古相傳惟此道，一派源流端可考。
道存不係窮與通，經(jīng)濟業(yè)窮耕釣老。
風埃鼎鼎百年中，世事興廢何終窮。
只有詩書傳圣學，堯舜授受同高風。
喚醒此原山與水，孕秀發(fā)祥從此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇?zhèn)ァ?br>吾家家此不計上，未知起者誰其先。
丈夫才業(yè)貴自負，不必美惡歸山川。
久欲題詩磨翠壁，要使后來聞義激。
乾坤造化豈無人，細與摩挲觀此石。

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題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發(fā)感受，題寫詩句。多寫于柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“后游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭?！療o作而去，為哲匠斂手云。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳?！?/p>

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環(huán)圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅?！?/p>

后來

聞義

謂聽到合乎義理的事?！豆茏印さ茏勇殹罚骸耙娚茝闹?，聞義則服?！薄墩撜Z·述而》：“德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?唐 柳宗元 《乘桴說》：“謂 由 也勇於聞義，果於避世，故許其從之也?！?/p>

陳文蔚名句，右溪道中偶作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考