煮茗相邀論白業(yè),據(jù)梧不覺到黃昏
出自宋代丘葵《自湖尾至歐崎村一丘松竹步入其間乃白蓮堂有》:
笑踏冬晴過一村,誰家松竹護(hù)柴門。
初來猶似行婆室,良久方知鹿苑園。
煮茗相邀論白業(yè),據(jù)梧不覺到黃昏。
娟娟梅樹梢頭月,不待開花已斷魂。
注釋參考
白業(yè)
佛教語。謂善業(yè)?!段鍩魰?huì)元·東土初祖·菩提達(dá)磨大師》:“當(dāng)勤修白業(yè),護(hù)持三寳,吾去非晚,一九即回?!?宋 葉適 《毛崈夫挽詞》:“道修白業(yè)曾先悟,官近青云卻未通。” 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》:“后白業(yè)精進(jìn),居 若耶溪 云門寺 ,從學(xué)者四方而至矣。” 明 葉憲祖 《北邙說法》:“白業(yè)緇銖少,黃泉?dú)q月長?!?郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的宗教信仰》:“十使十惡,此屬乎罪,名為黑業(yè)。五戒十善,四禪四定,此屬于善,名為白業(yè)。”
據(jù)梧
(1).靠著梧幾?!肚f子·齊物論》:“ 昭文 之鼓琴也, 師曠 之枝策也, 惠子 之據(jù)梧也,三子之知幾乎。” 成玄英 疏:“據(jù)梧者,只是以梧幾而據(jù)之談?wù)h,猶隱幾者也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》:“ 范榮期 見 郄超 俗情不淡,戲之曰:‘ 夷齊 巢許 ,一詣垂名。何必勞神苦形,支策據(jù)梧邪?’”《藝文類聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答劉縮求述制旨義書》:“所賴昔經(jīng) 陜 服,頗足良書,憑幾據(jù)梧,靜供游目?!?宋 林逋 《山中寒食》詩之一:“有客新嘗寒具罷,據(jù)梧慵復(fù)散《幽經(jīng)》?!?/p>
(2).操琴?!肚f子·齊物論》:“ 惠子 之據(jù)梧也?!?陸德明 釋文:“ 司馬 云:‘梧,琴也。’ 崔 云:‘琴瑟也?!?明 徐渭 《覽越篇》序:“便引吭而鳴,響溢於據(jù)梧扣竹之表。”
不覺
不覺 (bùjué) be unable to find 沒有發(fā)覺,沒有感覺到 一路景物極佳,也就不覺路途遙遠(yuǎn) 想不到,無意之間 天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐 不禁,不由得 cannot help 他們兩雙眼好像無意中碰在一起時(shí),兩個(gè)都不覺紅了臉?!獡P(yáng)沫《青春之歌》黃昏
黃昏 (huánghūn) 日落以后至天還沒有完全黑的這段時(shí)間 evenfall;dusk 奄奄黃昏后?!队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 漸黃昏清角吹寒?!巍?姜夔《揚(yáng)州慢》 見“傍晚” evening丘葵名句,自湖尾至歐崎村一丘松竹步入其間乃白蓮堂有名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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