采芝卻到蓬萊上，花里猶殘碧玉鐘。

出自唐朝劉言史《贈(zèng)成煉師四首》

花冠蕊帔色嬋娟，一曲清簫凌紫煙。
不知今日重來意，更住人間幾百年。
黃昏騎得下天龍，巡遍茅山數(shù)十峰。
采芝卻到蓬萊上，花里猶殘碧玉鐘。
等閑何處得靈方，丹臉云鬟日月長。
大羅過卻三千歲，更向人間魅阮郎。
曾隨阿母漢宮齋，鳳駕龍輧列玉階。
當(dāng)時(shí)白燕無尋處，今日云鬟見玉釵。

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注釋參考

采芝

秦末有四皓東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公見秦政苛虐，乃隱于商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志?！币姟妒酚洝ち艉钍兰摇?、晉皇甫謐《高士傳·四皓》。后因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·＜採芝操＞序》引《琴集》及南朝陳智匠《古今樂錄》。唐陳子昂《感遇》詩之二十：“去去行採芝，勿為塵所欺。” 宋陸游《對酒》詩：“寄謝採芝翁，無為老青壁?！?明萬壽祺《入沛宮》詩：“我亦遠(yuǎn)隨黃綺去，東山重唱《採芝》歌?！?清秋瑾《題＜松鶴圖＞》詩之二：“勛名浪説凌煙閣，爭是商山歌《採芝》。”

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長生，故常以“采芝”指求仙或隱居。漢張衡《思玄賦》：“留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生?！?唐陳子昂《感遇》詩之十：“已矣行采芝，萬世同一時(shí)?！?清翁照《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二：“弭櫂香水溪，采芝硯山麓?！眳⒁姟?採芝 ”。