道本自然，但有為、頭頭是錯(cuò)。
若一味談空，如何摸索。
無有雙忘終不了，兩邊兼用遭纏縛。
都不如、默默守其中，神逸樂。
過去事，須忘卻。
未來事，休詳度。
這見在工夫，更休泥著。
六欲不生三毒滅，一陽來復(fù)群陰剝。
悟真空、抱本還元虛，為真覺。

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見在

(1).尚存；現(xiàn)今存在?！妒酚洝R悼惠王世家》：“且 代王 又親 高帝 子，於今見在，且最為長?！?唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 明皇 因于此地造寺，而名 荷澤 焉。寺今見在?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“ 晦翁 喝道：‘分明是他家舊墳，你倚強(qiáng)奪了他的，石刻見在，有何可説？’”

(2).現(xiàn)時(shí)；現(xiàn)在。 唐 元稹 《悟禪》詩：“近見新章句，因知見在心?！薄睹魇贰ぶ熨s傳》：“禮部主事 鄭振先 遂劾 賡 十二大罪，且言 賡 與 一貫 、 錫爵 為過去、見在、未來三身。” 清 龔自珍 《正＜大品彌陀經(jīng)＞魏譯》：“若十方，若過去世，若見在世，若未來世，無一色非我愿者，無一香非我愿者?！?/p>

工夫

更休

輪番休耕；輪番休息。 宋 蘇軾 《雜說》：“其田美而多，則可以更休，而地力得完?！?宋 陳亮 《酌古論四·李靖》：“節(jié)制之兵：其法繁，其行密；隅落鉤連，曲折相對(duì)；進(jìn)無速奔，退無遽走；前者鬭，后者息力；后者進(jìn)，前者更休?！薄督鹗贰ば诩o(jì)中》：“壬午，遣近侍四人巡視筑城丁夫，時(shí)其飲食，聽其更休?！?/p>

李道純名句，滿江紅 授覺庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考