出自宋代陳造《再次韻》:
當(dāng)臘可折弦,群植不告病。
春令宜畫一,驟寒乃奇請(qǐng)。
淙潺忽雨后,摧拉北風(fēng)盛。
倚戶頸為縮,引望立不正。
下窗斷過逢,袖手謝酬應(yīng)。
坐嘆花信遲,陡怯弓力勁。
今朝晴色好,呼童掃幽徑。
客了踏青約,久許陪驂乘。
逶迤望北山,巷柳俄蔭映。
乾鵲語紅樹,游鯈噞明鏡。
平時(shí)詩酒社,賈勇與春競(jìng)。
即今鶯花前,欺客頗方命。
擊轅歌于蒍,寧入俚耳聽。
喧靜交戰(zhàn)間,詩老儻能訂。
寓物不流物,古語方自警。
追隨黃白郎,不擬繆為敬。
注釋參考
乾鵲
即喜鵲。其性好晴,其聲清亮,故名。 漢 王充 《論衡·龍?zhí)摗罚骸盃鯛踔o知來?!薄段骶╇s記》卷三:“乾鵲噪而行人至,蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷二:“北人喜鴉聲而惡鵲聲,南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉兇不常,鵲聲吉多而兇少。故俗呼喜鵲,古所謂乾鵲是也。”《詩·召南·鵲巢》“維鵲有巢” 馬瑞辰 通釋:“鵲即乾鵲,今之喜鵲也……鵲性喜晴,故名乾鵲?!币徽f,“乾”音“虔”(qián)。鵲為陽鳥,先事物而動(dòng)應(yīng),故名。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤一》:“前輩多以‘乾鵲’為‘乾’音‘干’,或以對(duì)‘濕螢’者有之。唯 王荊公 以為‘虔’字,意見于‘鵲之彊彊’,此甚為得理。余嘗廣之曰,乾,陽物也。乾有剛健之意。而《易》統(tǒng)卦有云:‘鵲者,陽鳥,先物而動(dòng),先事而應(yīng)。’《淮南子》曰,‘乾鵲知來而不知往,此修短之分也?!允侵簟伞癁闊o義?!?/p>
紅樹
(1).盛開紅花之樹。 唐 王建 《調(diào)笑令》詞:“紅樹,紅樹,燕語鶯啼日暮?!?宋 歐陽修 《豐樂亭游春》詩:“紅樹青山日欲斜,長(zhǎng)郊草色緑無涯?!?/p>
(2).指經(jīng)霜葉紅之樹,如楓樹等。 唐 韋應(yīng)物 《登樓》詩:“坐厭 淮南 守,秋山紅樹多?!?元 張可久 《沉醉東風(fēng)·秋夜旅思》曲:“青山去路長(zhǎng),紅樹西風(fēng)冷。”
明鏡
明鏡 (míngjìng) 明亮的鏡子,比喻完美的典范 mirror 謙恭禮節(jié)的明鏡 明察;明鑒 perceive 今提五個(gè)首級(jí)首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》陳造名句,再次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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