祗薦漚名，寅威明祀。
有楚之備，如在之祭。
奠獻(xiàn)既終，禮容克備。
神鑒也明，福禧來(lái)暨。

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神鑒

亦作“ 神鑑 ”。英明的鑒察力。 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“人君雖明并日月，神鑒未兆，然萬(wàn)機(jī)不可以獨(dú)統(tǒng)，曲碎不可以親總，必假目以遐覽，借耳以廣聽(tīng)?！?南朝 宋 慧通 《駁顧道士夷夏論》：“然則圣人神鑒，靡所不通，智照寧有不周？” 唐 玄奘 《大唐西域記·奔那伐彈那國(guó)》：“神鑑無(wú)隱，靈應(yīng)有徵?！?/p>

見(jiàn)“ 神鑒 ”。

福禧

見(jiàn)“ 福喜 ”。

來(lái)暨

來(lái)到。 晉 左思 《吳都賦》：“樂(lè)只衎而歡飫無(wú)匱，都輦殷而四奧來(lái)暨。” 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩(shī)序》：“五方雜遝，四隩來(lái)暨。”《周書(shū)·文帝紀(jì)上》：“今圣明御運(yùn)，天下清夷，百寮師師，四隩來(lái)暨?！?/p>

佚名名句，大中祥符五岳加帝號(hào)祭告八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考