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單詞乎

洪崖餌術(shù)修丹竈,叔夜援琴對(duì)酒鐘

出自宋代楊億《劉太丞仲宣歸華山》:

早年通籍蒼龍闕,近日移家仙掌峰。
方朔上書殊未報(bào),平津開閣杳難逢。
騷人章句多懷古,陶令田園且養(yǎng)慵。
近郭離筵黃葉滿,舊山歸路白云重。
洪崖餌術(shù)修丹竈,叔夜援琴對(duì)酒鐘。
應(yīng)待輭輪徵入覲,受釐前席始從容。

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注釋參考

洪崖

(1).亦作“ 洪厓 ”、“ 洪涯 ”。傳說中的仙人名。 黃帝 臣子 伶?zhèn)?的仙號(hào)。 漢 張衡 《西京賦》:“ 洪涯 立而指麾,被毛羽之襳襹。” 漢 蔡邕 《郭有道林宗碑》:“將蹈 洪崖 之遐跡,紹 巢 許 之絶軌?!?晉 郭璞 《游仙詩》之三:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩?!?清 蔣士銓 《香祖樓·蘭因》:“形相愛,影相憐,肯向 洪厓 又拍肩。”

(2). 唐 張氳 號(hào)。相傳他隱居 姑射山 得仙。參閱《說郛》卷三十引 宋 張淏 《云谷雜記·二洪崖先生》。

餌術(shù)

(1).服食蒼術(shù)。傳說久服可以成仙。 漢 劉向 《列仙傳·涓子》:“ 涓子 者, 齊 人也,好餌術(shù),接食其精至三百年,乃見於 齊 ,著《天人經(jīng)》四十八篇?!?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋下》:“ 天寶 中,處士 崔元微 洛 東有宅,躭道,餌術(shù)及茯苓三十載。”

(2).指服藥養(yǎng)身,修仙學(xué)道。 宋 王禹偁 《恭聞種山人表謝急征仰紀(jì)高風(fēng)》詩:“餌術(shù)肯嘗鐘鼎味,紉蘭應(yīng)笑珮環(huán)聲?!?/p>

叔夜

周 代“八士”之一。相傳為掌管山澤的官員。參見“ 叔夏 ”。

援琴

持琴;彈琴?!俄n非子·十過》:“ 平公 曰:‘善?!苏?師涓 ,令坐 師曠 之旁,援琴鼓之?!薄度龂尽な裰尽むS正傳》:“ 雍門 援琴而挾説, 韓哀 秉轡而馳名?!?唐 元稹 《鶯鶯傳》:“君子有援琴之挑,鄙人無投梭之拒?!?明 徐渭 《代賀張相公啟》:“伏以孝有餘哀,終身卻棗,禮緣中制,迨吉援琴。”

對(duì)酒

(1).面對(duì)著酒。 三國 魏 曹操 《短歌行》:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?” 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之liu{1*1}四:“對(duì)酒不能言,悽愴懷酸辛?!薄侗笔贰だ钚⒇憘鳌罚骸懊肯救眨t引賓客,弦歌對(duì)酒,終日為歡?!?/p>

(2).樂府相和曲名?;蜃鳌皩?duì)酒行”。《樂府詩集·相和歌辭二·對(duì)酒》 郭茂倩 題解引《樂府解題》曰:“ 魏 樂奏 武帝 所賦‘對(duì)酒歌太平’,其旨言王者德澤廣被,政理人和,萬物咸遂?!?/p>

楊億名句,劉太丞仲宣歸華山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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