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單詞乎

又見蟠桃結(jié)子來,王母初筵啟

出自宋代鄒應(yīng)龍《卜算子》:

滿二望三時(shí),春景方明媚。
又見蟠桃結(jié)子來,王母初筵啟。
無數(shù)桂林山,不盡漓江水。
總?cè)虢癯郾?,永保千千歲。

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注釋參考

蟠桃

(1).神話中的仙桃。據(jù)《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》:“滄海之中,有 度朔之山 ,上有大桃木,其蟠屈三千里?!庇謸?jù)《太平廣記》卷三引《漢武內(nèi)傳》載:七月七日, 西王母 降,以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核, 王母 問帝,帝曰:“欲種之。” 王母 曰:“此桃三千年一生實(shí),中夏地薄,種之不生。”帝乃止。 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為時(shí)傳之壽》詞:“蟠桃未熟,千歲容與且人間?!?清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩:“諸侯香草方氈幕, 西母 蟠桃又綺筵?!?/p>

(2).桃的一種。果形扁圓,味甘美,汁不多。 宋 毛滂 《清平樂》詞:“欲助我公壽骨,蟠桃等見開花?!?/p>

(3).傳說中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》:“披山窮木禾,駕海逾 蟠桃 。”參見“ 蟠木 ”。

(4).見“ 蟠桃勝會(huì) ”。

子來

謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠效忠。《詩·大雅·靈臺(tái)》:“經(jīng)始 靈臺(tái) ,經(jīng)之營之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺(tái),方其經(jīng)度營表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會(huì)如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來?!?清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后,士民皆踴躍,子來之力必有可觀?!?/p>

王母

(1).祖母?!抖Y記·曲禮下》:“祭王父,曰皇祖考,王母曰皇祖妣?!薄赌鲜贰に闻R川烈武王道規(guī)傳》:“豈得以荒耄之王母,等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉(xiāng)飲大賓金君傳》:“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉,遂極青鳥之書,卒得改葬如吉卜?!?/p>

(2).稱上古時(shí)代的女首領(lǐng)。《易·晉》:“受茲介福,于其王母?!?王弼 注:“母者,處內(nèi)而成德者也?!?郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第一篇第一章第二節(jié):“這王母二字并不是祖母,也不是王與母,更不是所謂 西王母 ,應(yīng)該就是女酋長?!?/p>

(3).神話傳說中一個(gè)地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》:“聘 王母 於 銀臺(tái) 兮,羞玉芝以療飢?!?唐 杜甫 《秋興》詩之五:“西望 瑤池 降 王母 ,東來紫氣滿 函關(guān) 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折:“咱兩個(gè)奉 王母 仙旨,將這仙桃來獻(xiàn) 桃源洞 二仙子?!?明 何景明 《游獵篇》詩:“ 犇戎 造父 兩為佐,大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》:“踏上梯田上云霄,去摘 王母 大蟠桃?!?/p>

(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》:“子規(guī)夜啼山竹裂,王母晝下云旗翻?!?宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一:“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》云﹞‘王母晝下云旗翻’,説者多不曉王母,或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥,狀如燕,色紺翠,尾甚多而長,飛則尾開,顫裊如兩旗,名曰王母。則 子美 所言,乃此禽也?!焙笫拦偌酥訝钊缤跄给B飛時(shí)尾開之形,故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子:“我當(dāng)了三年王母,如今納了官衫帔子,改嫁良人去也?!?/p>

初筵

《詩·小雅·賓之初筵》:“賓之初筵,左右秩秩?!?鄭玄 箋:“大射之禮,賓初入門,登堂即席,其趨翔威儀甚審知,言不失禮也。” 朱熹 集傳:“初筵,初即席也。”后指宴飲之始,亦泛指宴飲。 唐 杜甫 《牽牛織女》詩:“初筵裛重露,日出甘所終?!?宋 王禹偁 《右衛(wèi)上將軍贈(zèng)侍中宋公神道碑奉撰敕》:“有彯纓結(jié)佩之士,羅列于初筵?!?清 黃景仁 《夜飲孫吟秋齋頭鄰家火發(fā)歸而成此并訊吟秋》詩:“可憐小戶當(dāng)初筵,已見流珠眼芒起?!?/p>

鄒應(yīng)龍名句,卜算子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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