勇猛精進(jìn)過量人，號曰薌林大居士。
住無變易真實(shí)處，而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業(yè)，成辨出世勝方便。
而能於此方便中，幻出難思諸境界。
復(fù)於難思境界中，而現(xiàn)種種殊勝事。
華林寶樹咸放光，接影連輝相鑒徹。
光色清凈如金剛，世間無有能壞者。
又如無熱大寶池，四面分流入於海。
是海廣大無邊際，不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明，八萬四千同時(shí)發(fā)。
不勞居士轉(zhuǎn)舌相，只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明，不離是光說此法。
大海毛孔亦復(fù)爾，上旨薌林無熱義。
是義如空不可量，一一包羅世間相。
我今以此無義語，路為居士出只手。
佛子來登無熱軒，眾寶妙沙開戶牖。

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光色

光彩色澤。 漢 王充 《論衡·說日》：“星有五，五行之精，金、木、水、火、土各異光色。”《南史·宋紀(jì)上》：“ 寧州 嘗獻(xiàn)虎魄枕，光色甚麗，價(jià)盈百金?！?唐 王度 《古鏡記》：“整衣時(shí)，引鏡出，自覺亦昏昧，無復(fù)光色。” 王魯彥 《楊梅》：“荔枝的光色是呆板的，像玻璃，像魚目。”

清凈

金剛

(1) [diamond]∶鉆石的略稱

(2) [king kong]∶美國三十年代拍攝一部怪獸電影,其主角是巨大的猩猩,叫金剛

(3) [giant]∶比喻身材巨大、孔武有力的人

(4) [insect] 〈方〉∶某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹

(5) [Buddha's warrior attendant]∶佛教指佛的侍從力士,手執(zhí)金剛杵(古印度兵器)

(1).即金剛石。因其極堅(jiān)利，佛家視為希世之寶?！洞蟛胤〝?shù)》卷四一：“梵語跋折羅，華言金剛。此寳出於金中，色如紫英，百鍊不銷，至堅(jiān)至利，可以切玉，世所希有，故名為寳?！薄短接[》卷八一三引 晉 郭□ 《玄中記》：“金剛出 天竺 大秦國 ，一名削玉刀，削玉如鐵刀削木，大者長尺許，小者如稻米?！?南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示＜華嚴(yán)＞＜瓔珞＞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存?！?唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》：“伽藍(lán)北有窣堵波，高二百餘尺，金剛泥涂，眾寳廁飾?！?季羨林 等校注：“梵文Vajra，音譯跋折羅，即金剛石。佛教之金剛常喻堅(jiān)貞不壞。”

(2).引申喻如來之智慧。 唐 一行 《＜大日經(jīng)＞疏》卷十二：“金剛喻如來之秘密慧也。金剛無有法能破壞之者，而能破壞萬物，此智慧亦爾?！?/p>

(3).指金剛力士。執(zhí)金剛杵的佛的侍從力士。 宋 元照 《行宗記》卷二上：“金剛者，即侍從力士，手持金剛杵，因以為名?！?/p>

(4).指寺院山門內(nèi)所塑的天王像?！抖鼗妥兾募そ的ё兾摹罚骸叭T樓下素（塑）金剛，院院教畫丹青像?！?清 侯方域 《重修白云寺碑記》：“三年乃創(chuàng)大殿，建立三佛像，與夫金剛、羅漢、 韋馱 、伽藍(lán)之屬。” 清 李漁 《奈何天·誤相》：“纔進(jìn)得古剎迴廊，參了 韋馱 、謁了金剛?！?巴金 《爝火集·憶個(gè)舊》：“其實(shí) 李鑫 并不是身長丈二的金剛，然而他的人格放射出萬丈光芒。”

(5).見“ 金剛杵 ”。

(6).《金剛般若波羅蜜經(jīng)》略稱。 明 徐渭 《大蘇所書＜金剛經(jīng)＞石刻》：“《金剛》、《楞伽》二經(jīng)，并 達(dá)磨 首舉以付學(xué)人者，而 文忠 并兩書之。”

(7).指五行中金的剛勁之氣。《晉書·地理志上》：“ 梁 者，言西方金剛之氣強(qiáng)梁，故因名焉?！?/p>

(8).方言。指某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹。

世間

人世間；世界上?！栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閑看古篆香，世間萬事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個(gè)夢想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天?！?/p>

無有

釋宗杲名句，向侍郎無熱軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考