書家千載稱蘭亭，蘭亭真跡藏昭陵。
只今定本夸第一，貞觀臨寫鐫瑤瓊。
黃閍岡下得寶墨，古人燒磚堅(jiān)於石。
大令親書保母銘，況是當(dāng)時(shí)晉人刻。
磚雖破裂文多全，妙畫遠(yuǎn)過(guò)蘭亭鐫。
其間曲水悲夫字，駸駸欲度驊騮前。
我家阿連縛虎手，更得退堂方外友。
王君系出三槐家，參坐會(huì)文真耐久。
田丁初來(lái)獻(xiàn)小硯，尋見(jiàn)津津若微溜。
細(xì)看背刻晉獻(xiàn)之，永和仿佛在旁右。
亟訪田家叩所從，始知墓崩隨意取。
大磚支床得前段，掀倒浮屠全尾首。
字為十行行十二，百十有七二字漏。
交螭方壺不復(fù)見(jiàn)，貞石摧藏松亦朽。
我得此碑喜不寐，摩挲三嘆嘆未有。
興寧甲子十四周，更閱三年仍乙丑。
若非洞曉未來(lái)數(shù)，安知八百余年后。
坡翁應(yīng)未見(jiàn)此志，金蟬之銘何絕類。
又知文章有暗合，智謀所見(jiàn)略相似。
二王遺蹤無(wú)所遺，誰(shuí)知地下此段奇。
三君共為成勝事，至寶呈露端有時(shí)。
越山盤屈獻(xiàn)與羲，付與耳孫世守之。
煩君更為護(hù)幽竁，或恐意如猶有如。

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其間

曲水

古代風(fēng)俗，于農(nóng)歷三月上巳日(上旬的巳日， 魏 晉 以后始固定為三月三日)就水濱宴飲，認(rèn)為可祓除不祥，后人因引水環(huán)曲成渠，流觴取飲，相與為樂(lè)，稱為曲水。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次?！?唐 元稹 《代曲江老人》詩(shī)：“曲水流觴日，倡優(yōu)醉度旬?！?清 魏源 《岱麓諸谷詩(shī)·岱谷陪尾山源》：“人間曲水觴，竟忘仙鬼宅?！眳⒁?jiàn)“ 上巳 ”。參閱 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·曲水》。

悲夫

悲嘆之詞。夫，語(yǔ)助?！肚f子·讓王》：“悲夫！子之不知余也！”《漢書·司馬相如傳下》：“觀者未覩指，聽(tīng)者未聞音，猶焦朋翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！” 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“后之視今，猶今之視昔，悲夫！”

驊騮

亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八駿之一。泛指駿馬。《荀子·性惡》：“驊騮騹驥纖離緑耳，此皆古之良馬也?！?楊倞 注：“皆 周穆王 八駿名?！薄妒酚洝で乇炯o(jì)》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、溫驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，樂(lè)而忘歸。” 唐 耿湋 《上將行》：“櫪下驊騮思鼓角，門前老將識(shí)風(fēng)云?！?宋 周必大 《二老堂雜志·井蛙驊騮》：“井蛙不可以語(yǔ)海，其見(jiàn)小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大雖殊，其不適用一也?！?清 李漁 《蜃中樓·義舉》：“恨不得一步驊騮騁到 瀟湘 。” 柳亞子 《叔老病中惠題＜羿樓客籍＞第一冊(cè)次韻奉和》：“搖筆書生盛唱酬，天馬行空似驊騮。”

樓鑰名句，錢清王千里得王大令保母磚刻為賦長(zhǎng)句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考