出自宋代宋太宗《回文偈四首》:
解垂要理真,詮羨非深意。
大誰教指因,緣善歸心會。
注釋參考
大誰
漢 官名,職司守衛(wèi)宮門?!稘h書·五行志下之上》:“ 褒 故公車大誰卒,病狂易?!?顏師古 注:“大誰者,主問非常之人,云姓名是誰也……大誰,本以誰何稱,因用官名,有大誰長。今此卒者,長所領士卒也?!?宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記·人物異名》:“公車官曰大誰?!?/p>
教指
教導。 明 錢德洪 《增刻<傳習錄>跋》:“ 蘄 之士得遺言,若親炙夫子之教指,見良知,若重覩日月之光,惟恐傳習之不博,而未以重復之為繁也?!?明 唐順之 《萬古齋公傳》:“是時二子 士亨 、 士和 舉進士。公每遺書必曰:‘愿若輩為好人,不愿若輩為好官?!?士和 以翰林吉士出為禮部主事。公聞之喜,以其能不干進,如教指也?!?/p>
心會
心中領會。 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞:“悠然心會,妙處難與君説?!?金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“生問曰:‘別來無恙否?’ 鶯鶯 不言而心會。”
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