父子而善書，自羲獻(xiàn)而始也。
寥寥千載，固已莫之?dāng)M也。
至于我朝，有楚國(guó)之羋也。
不隕其名，雖未濟(jì)厥美也。
其讀父書，亦非括之比非。
瞠乎望洋，混混猶此水也。

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父子

善書

(1).好書；善本書?！稘h書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“﹝ 德 ﹞修學(xué)好古，實(shí)事求是，從民得善書，必為好寫與之，留其真?！?/p>

(2).巧于文章?！稘h書·貢禹傳》：“亡義而有財(cái)者顯於世，欺謾而善書者尊於朝。”

(3).指擅長(zhǎng)書法。《太平御覽》卷七四九引 南朝 宋 何法盛 《晉中興書》：“ 充 從兄 咸 亦善書?！薄赌淆R書·王僧虔傳》：“ 太祖 善書，及即位，篤好不已。” 宋 陳師道 《后山叢談》卷一：“善書不擇紙筆，妙在心手，不在物也。”

(4).舊謂以因果報(bào)應(yīng)等勸人為善之書?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一回：“我就把這本書奉送，請(qǐng)先生設(shè)法代他傳揚(yáng)出去，比著世上那印送善書的功德還大呢?！?瞿秋白 《論大眾文藝·普洛大眾文藝的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題》：“一切寶卷說(shuō)書小唱……沒(méi)有一本不是變相的所謂‘善書’，宣傳那些最惡劣最卑鄙可恥的 中國(guó) 禮教和果報(bào)觀念。” 姚雪垠 《長(zhǎng)夜》二八：“那些留著長(zhǎng)發(fā)的‘善人們’常常用悲哀的聲音對(duì)群眾唱讀‘善書’，警告人們?！?/p>

羲獻(xiàn)

晉 代書法家 王羲之 、 王獻(xiàn)之 父子二人的并稱。 唐 張懷瓘 《書斷》：“妙極於筆者 羲 獻(xiàn) ，精窮於實(shí)者 籀斯 。” 唐 李都 《戲答朝士》詩(shī)：“應(yīng)笑 鐘 張 虛用力，卻教 羲 獻(xiàn) 枉勞魂?！?/p>

岳珂名句，米玄暉書簡(jiǎn)帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考