度五神足,霞裙森列
出自宋代白玉蟾《陳綠云先生之像贊》:
瞻師之明,寒空片月。
知師之心,紅爐點(diǎn)雪。
聞師之德,冰清玉潔。
見師之跡,霜炎冰熱。
師之一言,斬釘截鐵。
師之一行,殺{1*1}人見血。
風(fēng)月情懷,松筠志節(jié)。
道法陸沉,玄徒瓦裂。
師領(lǐng)郡檄,雷轟電掣。
冠冕洞宮,興大施設(shè)。
輪輿楩楠,陶埏坯甈。
麗以粉奐,飾以藻楶。
不逾年間,滄江貫折。
度五神足,霞裙森列。
方有倫緒,闬閭洽悅。
胡為云鶴,奄歸帝闕。
溪山失翠,猿鳥悽切。
散詞玉祠,柏子一爇。
追慕替絢,使我哽咽。
注釋參考
五神
(1).五臟之靈氣。《老子》“谷神不死” 漢 河上公 注:“神,謂五藏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,腎藏精,脾藏志。五藏盡傷,則五神去矣?!?/p>
(2).指五臟。 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥煩。”
(3).指五帝?!稘h書·禮樂(lè)志》:“五神相,包四鄰,土地廣,揚(yáng)浮云。” 顏師古 注引 如淳 曰:“五帝為 太一 相也。”參見“ 五帝 ”。
(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國(guó)漢原廟銘序》:“五神環(huán)運(yùn),炎德復(fù)起?!?孫汝聽 注:“五神,五德也?!眳⒁姟?五德 ”。
(5).五方之神,指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ,亦稱五行之神?!痘茨献印ひ杂?xùn)》:“順時(shí)運(yùn)之應(yīng),法五神之常?!薄赌淆R書·禮志上》:“ 勾芒 等五神,既是五帝之佐,依 鄭玄 説,宜配食于庭。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《吳興楚王神廟碑》:“昔者 武王 詢於 太公 ,五神之禮正?!?/p>
森列
(1).紛然羅列。 唐 李白 《古風(fēng)》之五:“太白何蒼蒼,星辰上森列?!?明 宋濂 《<白云稿>序》:“經(jīng)乃圣人所定,實(shí)猶天然日月星辰之昭布,山川草木森列,莫不繫焉?!?清 劉大櫆 《浮山記》:“其旁怪石森列:如獅,如象,如鸚武……甚眾,不可名狀?!?/p>
(2).森嚴(yán)排列。 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“天地神祇,昭布森列?!薄度龂?guó)演義》第五五回:“ 玄德 見 孫夫人 房中兩邊槍刀森列,侍婢皆佩劍,不覺(jué)失色?!?郭希仁 《從戎紀(jì)略》:“時(shí)軍裝局守衛(wèi)森列,盤查甚嚴(yán),出入不便?!?/p>
白玉蟾名句,陳綠云先生之像贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考