上下古與今,抗論堅(jiān)莫敵
出自宋代韓維《朝發(fā)靈樹寄曼叔師厚》:
朝發(fā)靈樹東,曠野陰氣積。
驅(qū)馬入草間,左右號鸛鹢。
重云{左黑右沈去氵}玄幕,孤月隱白壁。
欹危涉涂淖,轉(zhuǎn)側(cè)緣溝脈。
涼風(fēng)滿川陸,眺覽多近適。
卻想會(huì)合樂,轉(zhuǎn)首已成昔。
諸君豪俊士,經(jīng)訓(xùn)飽搜昋。
上下古與今,抗論堅(jiān)莫敵。
顧我處其間,傾聽但跼蹐。
校士豈所當(dāng),直以氣類得。
譬如禮天壇,珪璧奠且植。
陶匏以其質(zhì),并列不為惑。
論心見表暴,吐口出白黑。
朝案每共飲,夜床仍抵跡。
嘲諧間一發(fā),清笑高啞啞。
自謂得如此,至死無厭斁。
敢于百里間,而憚轡與策。
因詩謝所思,酬篇無我默。
注釋參考
下古
近古。所指的具體時(shí)代說法不一。《漢書·藝文志》“世歷三古” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰:“ 伏羲 為上古, 文王 為中古, 孔子 為下古?!薄抖Y記·禮運(yùn)》“夫禮之初,始諸飲食” 唐 孔穎達(dá) 疏:“ 伏羲 為上古, 神農(nóng) 為中古,五帝為下古?!?元 李治 《敬齋古今黈》卷五:“大抵自 羲 、 農(nóng) 至 堯 、 舜 為上古, 三代 之世為中古,自 戰(zhàn)國 至于今日以前,皆下古也。”
抗論
(1).立論。 漢 趙壹 《報(bào)皇甫規(guī)書》:“高可敷翫墳典,起發(fā)圣意;下則抗論當(dāng)世,消弭時(shí)災(zāi)?!薄蛾悤O瑒傳》:“時(shí) 興皇寺 朗法師 該通釋典, 瑒 每造講筵,時(shí)有抗論,法侶莫不傾心?!?/p>
(2).大聲爭論。 唐 無名氏 《玉泉子》:“ 淮南 節(jié)度使 王播 ,以錢十萬貫賂遺恩倖,諫議大夫 獨(dú)孤朗 、 張仲方 ……等十人,前一日詣 延英 抗論其事?!?宋 王鞏 《聞見近錄》:“既至, 文忠 抗論不屈?!?/p>
(3).相對晤談。 清 劉大櫆 《程易田詩序》:“或抗論今時(shí)之務(wù),注念生人之欣戚,慨然太息,相對而歌?!?/p>
(4).謂在言論上相抗衡。《晉書·孫盛傳》:“于時(shí) 殷浩 擅名一時(shí),與抗論者,惟 盛 而已。”
(5).抗議。 梁啟超 《中國積弱溯源論》:“故西國之民,有被壓制於政府者,必羣集抗論之,抵拒之?!眳⒁姟?抗議 ”。
韓維名句,朝發(fā)靈樹寄曼叔師厚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考