出自宋代張詠《縣齋感懷二首》：
前朝官政似無端，袁澤先生百日還。
堪愧崇陽九河客，明時不敢自歸山。
注釋參考
陽九
(1).古代術(shù)數(shù)家的學說。其說有二：(1)以四千六百一十七歲為一元，初入元一百零六歲，內(nèi)有旱災九年，謂之“陽九”。其余尚有陰九、陰七、陽七、陰五、陽五、陰三、陽三等，陽為旱災，陰為水災。從入元至陽三，常歲四千五百六十年，災歲五十七年，共為四千六百一十七年，為一元之氣終。舉其平均數(shù)則每八十年有一災年?！稘h書·律歷志上》：“《易》九戹曰：初入元，百六，陽九；次三百七十四，陰九；次四百八十，陽九；次七百二十，陰七；次七百二十，陽七；次六百，陰五；次六百，陽五；次四百八十，陰三；次四百八十，陽三。凡四千六百一十七歲，與一元終。經(jīng)歲四千五百六十，災歲五十七?！?宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·百六陽九》：“史傳稱百六陽九為厄會，以歷志考之，其名有八。初入元百六曰陽九，次曰陰九；又有陰七、陽七、陰五、陽五、陰三、陽三，皆謂之災歲。大率經(jīng)歲四千五百六十，而災歲五十七。以數(shù)計之，每及八十歲，則值其一。今人但知陽九之厄，云經(jīng)歲者，常歲也。”(2)太乙數(shù)。以四百五十六年為一“陽九”，以二百八十八年為一“百六”。 宋 張世南 《游宦紀聞》卷七：“此外有所謂太乙數(shù)，能知運祚災祥，刀兵水火，陰晴風雨……蓋太乙數(shù)中，?？缄柧?，百六之數(shù)。以四百五十六年為一陽九，二百八十八年為一百六。陽九，奇數(shù)也，為陽數(shù)之窮。百六，偶數(shù)也，為陰數(shù)之窮。大抵歲運值之，終有厄會。 洪文敏 公《五筆》中，載陽九、百六之説，與此不同?！?/p>
(2).道家稱天厄為陽九，地虧為百六。三千三百年為小陽九，小百六。九千九百年為大陽九、大百六。 唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》：“則有龜負龍擎，文籍其陽九陰六； 共 觸 愚 移，傾缺其天樞地軸?！眳㈤啞鹅`寶天地運度經(jīng)》。
(3).指災荒年景和厄運。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“會遭陽九，炎光中矇。 世祖 撥亂，爰建時雍?！薄杜f唐書·代宗紀》：“而猶有 李靈耀 作梗， 田承嗣 負恩，命將出軍，勞師弊賦者，蓋陽九之未泰，豈君道之過歟！” 明 邵璨 《香囊記·問卜》：“中途自傷分鳳友，念他鄉(xiāng)戰(zhàn)骨誰收，奈何薄命遭陽九?！?清 錢謙益 《慈光寺》：“嗚呼！卅年來滄桑逼陽九?！?/p>
明時
(1).闡明天時的變化?！兑住じ铩罚骸熬右灾螀嵜鲿r?！?孔穎達 疏：“脩治厤數(shù)以明天時也?！?南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在于此也?！?/p>
(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝?！峨`續(xù)·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於圣世?！?嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才?！?/p>
不敢
(1)
[I dare not;how dare I]∶沒有膽量,沒有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
[do not]∶不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼
(3)
[don't deserve it]∶謙詞,不敢當
貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉(xiāng)巨變》
詳細解釋(1).謂沒膽量，沒勇氣。亦表示沒有膽量做某事?！睹献印す珜O丑下》：“我非 堯舜 之道，不敢以陳於王前?！?唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“主人愿少留，延入陳壺觴。卑賤不敢辭，忽忽心如狂。”
(2).指沒有膽量做某事。 許地山 《綴網(wǎng)勞珠》：“可敬的婦人，我所做一切的事都是傷害我的身體和你我二人的感情，此后我再不敢了?！?/p>
(3).方言。不要?！堆砀鑴∵x·慣匪周子山》：“鬧革命是咱窮人翻身嘛，要齊心的鬧，可不敢一說話就瞪眼，有事眾人好好價討論嘛?！?杜鵬程 《延安人》：“你出去看看，我老覺乎著倉庫不安全，可不敢失了火！”
(4).謙詞。猶不敢當。 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“這是敝友 河南 侯朝宗 ，當今名士，久慕清談，特來領(lǐng)教。﹝丑﹞不敢，不敢！請坐獻茶?！?周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上一：“貴姓？不敢，姓 盛 ?！?/p>
自歸
自行投案；自行歸順。《史記·游俠列傳》：“ 解 使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告 解 ?！薄稘h書·王莽傳上》：“ 竦 與 崇 族父 劉嘉 詣闕自歸， 莽 赦弗罪?！薄缎挛宕贰鞘兰摇钚忻堋罚骸?遇 疑不受命， 再用 圍之， 隆演 使客將 何蕘 諭 遇 使自歸?！?/p>
張詠名句，縣齋感懷二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
