申申亭者名自誰(shuí)，河?xùn)|丈人身銘之。
方其作亭自休息，固欲申暢名其題。
雖然自奉頗幽樂(lè)，豈敢兼忽當(dāng)世為。
若日所憂非所及，因以遯世無(wú)悶辭。
丈人疏高喜自適，去不限灼來(lái)無(wú)時(shí)。
門無(wú)賓僚車馬絕，室有幾杖衣冠欹。
夜徑行招海月伴，晝榻坐與天云期。
春林喧和鳥(niǎo)聲好，勝聽(tīng)俗論相啞咿。
塵?？v爾得風(fēng)力，卒不到此徒自飛。
亭前朱朱有冶態(tài)，亭下白白無(wú)俗姿。
好木留存竟見(jiàn)實(shí)，惡草鋤拔無(wú)容茨。
嘗聞景勝未易敵，須有大句相參差。
故吾經(jīng)年不敢往，日望詩(shī)老力可支。
偶來(lái)為游適已晚，花梢尚有春余遺。
高哦遶樹(shù)惜時(shí)節(jié)，拾嚼紅片行逶遲。
回看北林竹萬(wàn)顆，寒氣欲起凌人威。
清風(fēng)時(shí)來(lái)助氣勢(shì)，寒甲夜聚言語(yǔ)私。
方將投閑日來(lái)此，腳踏樹(shù)下成交蹊。
無(wú)端塵土又為隔，明日跨馬西北馳。
心思?jí)艉枚l到，不必直俟歸風(fēng)吹。

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非所

(1).不按規(guī)定時(shí)間；不時(shí)?！盾髯印ね醢浴罚骸皞麌?guó)者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧?！?王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時(shí)也?！?/p>

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監(jiān)獄、邊荒之地等?！逗鬂h書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽(yáng)受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場(chǎng)事?tīng)可?，卒於非所?！?/p>

無(wú)悶

(1).沒(méi)有苦惱。多形容遺世索居或致仕退休者的心情?！兑住で罚骸啊段难浴吩唬骸q世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶。樂(lè)則行之，憂則違之?！?三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“達(dá)能兼善而不渝，窮則自得而無(wú)悶?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登池上樓》詩(shī)：“持操豈獨(dú)苦，無(wú)悶徵在今?！?唐 白居易 《刑部尚書致仕》詩(shī)：“全家遁世曾無(wú)悶，半俸資身亦有餘。”

(2).詞牌名。即“催雪”。 宋 王沂孫 、 程垓 有此詞，計(jì)九十九字。 宋 吳文英 有《催雪》一調(diào)，與此全同。參閱 清 萬(wàn)樹(shù) 《詞律》卷十六。

沒(méi)有憂煩。《易·乾》：“不成乎名，遯世無(wú)悶。” 成玄英 疏：“無(wú)悶者，謂逃遯避世，雖逢無(wú)道，心無(wú)所悶?！?/p>

王令名句，題滿氏申申亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考