潛修功行歸何處，笑指瀛洲返洞天

出自宋代馮觀國《述懷》：

落魄蘭寰觸處然，深藏妙用散神仙。
筆端間作龍蛇走，壺裹常挑日月懸。
漫假人倫來混世，只將酒盞度流年。
潛修功行歸何處，笑指瀛洲返洞天。

注釋參考

潛修

亦作“ 潛脩 ”。亦作“潛修”。 1.專心修養(yǎng)。明方孝孺《治要》：“未見鈇鉞而畏威，未見鞠訊而遠罪，潛修默改於閭閻田里之中。” 明唐順之《答馮午山提學書》：“伏聞吾丈家居數(shù)年，潛脩精進?！?王西彥《靜水里的魚》：“這一切大大小小的事故，都會干涉到這位‘蒙叟門人’的潛修養(yǎng)性。”

(2).指深造。郭沫若《落葉》：“我想他一定是現(xiàn)在的S醫(yī)院的院長。他從日本輟學之后，一定是跑到歐洲大陸去潛修了幾年，大概是在最近的期間內(nèi)才回國的。”

功行

(1).功績和德行。《后漢書·楊震傳》：“今瓌無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯?！?唐韓愈《科斗書后記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來世者，咸歸韓氏。” 宋歐陽修《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習為銘章，因得論次當世賢士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。唐呂巖《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“ 司花女道：‘ 秋先，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護花使者，專管人間百花?！?清王士禛《池北偶談·談異三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》：“ 渤海之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊 ……所居之人，皆仙圣之種?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》：“ 齊人徐市等上書，言海中有三神山，名蓬萊、方丈、瀛洲，僊人居之。” 唐李白《夢游天姥吟留別》：“?？驼?瀛洲，煙濤微茫信難求。” 明無名氏《鳴鳳記·鄒林游學》：“ 瀛洲同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍?！?/p>

(2).借指日本。章炳麟《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容吾小弟，被髮下瀛洲 ?！?魯迅《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲 ?！?/p>

(3). 唐太宗為網(wǎng)羅人才，設置文學館，任命杜如晦、房玄齡等十八名文官為學士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命閻立本畫像，褚亮作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。后來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。宋王禹偁《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直瀛州 ?！?明沉鯨《雙珠記·廷對及第》：“朝登瀛洲，暮賜蓮炬?！?清陳夢雷《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥瀛洲俎豆香?！眳⒁姟?登瀛洲 ”。