已覺塵勞變清凈,何當(dāng)筑室向危巔
出自宋代趙師龍《題嚴(yán)因崇報禪寺》:
尋幽訪古到巖前,仰視云霞接梵天。
六代興王那復(fù)在,千身化佛尚依然。
老松俗作蒼龍去,怪石常如猛虎眠。
已覺塵勞變清凈,何當(dāng)筑室向危巔。
注釋參考
塵勞
(1).佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱。《無量壽經(jīng)》卷上:“散諸塵勞,壞諸欲塹?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩:“何因動飛轡,暫使塵勞輕?!?明 李贄 《復(fù)陶石簣書》:“此觀世音菩薩與我此地,賞我此等人,故我得斷此塵勞,為今日安樂自在漢耳。” 清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“有境相應(yīng)行心,有非境不相應(yīng)行心;若廣分別言,則有八萬四千塵勞,皆起一心?!?/p>
(2).泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三:“終日醉,絶塵勞,曾見 錢塘 八月濤?!?宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二:“飲罷不妨醉臥,塵勞事、有誰聽。” 郭沫若 《<屈原>與<厘雅王>》:“他是和你一樣從 香港 回來的,在極端的險厄之后,塵勞未定,便委屈他來擔(dān)任了這一次的苦役。”
清凈
清凈 (qīngjìng) 心境潔凈,不受外擾 clean,quiet 清凈守節(jié) 安定,不紛擾 peace and quiet 圖清凈 清潔純凈 clean and pure 清凈的山,清凈的水 簡明不繁 concise 清凈簡易 佛教語。指遠(yuǎn)離惡行與煩惱 quiet 出家清凈何當(dāng)
(1).猶何日,何時?!队衽_新詠·古絕句一》:“何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天?!?晉 干寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠(yuǎn)心近,何當(dāng)暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時?!?郁達(dá)夫 《奉懷》詩:“何當(dāng)剪燭 江 南墅,重試清談到夜分?!?/p>
(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞?wù)h 唐生 子孫在,何當(dāng)一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當(dāng)來世結(jié)香火,永與名山供井磑?!?/p>
(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉(xiāng)北近日, 瀘口 南連蠻。何當(dāng)遇 長房 ,縮地到京關(guān)。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當(dāng)水石他年住,更把韋編靜處開?!?清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當(dāng)鳴梧比丹鳳,且愿銜花效黃雀。”
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復(fù)奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當(dāng)邊草白,旌節(jié) 隴 城陰?!?宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當(dāng)血肉身,安得常強??!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風(fēng)雨何當(dāng)憶故人?”
(5).猶合當(dāng),應(yīng)當(dāng)。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥,毛血灑平蕪?!?宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當(dāng)力薦延?!本﹦ 堆汩T關(guān)》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當(dāng)敗?!?/p>
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當(dāng)益,不如一女良?!?/p>
筑室
(1).建筑屋舍。《詩·大雅·緜》:“曰止曰時,筑室于茲?!?唐 儲光羲 《田家雜興》詩:“筑室既相鄰,向田復(fù)同道?!薄端问贰ぬK軾傳》:“ 軾 與田父野老,相從溪山間,筑室於 東坡 ,自號‘東坡居士’。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》:“於是 真君 辭了 郭璞 ,擇取吉日,挈家父母妻子凡數(shù)十口,徙於 西山 ,筑室而居焉?!?/p>
(2).見“ 筑室道謀 ”。
危巔
高山頂上。 元 王惲 《游青蓮寺》詩:“午枕不容詩夢就,天風(fēng)吹雨下危巔?!?/p>
趙師龍名句,題嚴(yán)因崇報禪寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考