出自宋代釋紹曇《送林荊州歸蓬萊》:
蓬萊山翁抱仙骨,穩(wěn)跨長鯨游八極。
玉壺深貯海山云,十載窮幽歸未得。
年業(yè)骨蛻壺倒空,長鯨又化為蒼龍。
了無一物可依倚,卷舒出沒云無蹤。
而今返旆蓬萊去,直欲追尋赤松子。
與渠擊碎大還丹,為渠塞斷長生路。
示之肘后符,佛魔斂袵龍蛇趨。
授之不傳訣,珊瑚枝枝撐著月。
阿呵呵,胸次風(fēng)流和幾何,我分巖扃飽黃獨(dú),佳音聽取到煙蘿。
注釋參考
蓬萊山
神山名。相傳為仙人所居之處?!渡胶=?jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》:“ 蓬萊山 在海中?!薄逗鬂h書·竇章傳》:“是時(shí)學(xué)者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 ?!?李賢 注:“ 蓬萊 ,海中神山,為仙府,幽經(jīng)祕録并皆在焉。” 清 孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩:“何名 西王母 ,何處 蓬萊山 ?!?/p>
仙骨
(1).道教語。謂成仙的資質(zhì)。《太平廣記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》:“於是神人授以素書……凡二十五篇,告 墨子 曰:‘子有仙骨,又聰明,得此便成,不復(fù)須師?!?唐 許渾 《與侯春時(shí)同年南池夜話》詩:“尋仙在仙骨,不用廢牛刀?!?/p>
(2).比喻超凡拔俗的氣質(zhì)。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩:“自是君身有仙骨,世人那得知其故?!?/p>
(3).喻不同凡響的藝術(shù)特質(zhì)。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》:“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩畫,氣韻絶高,自有仙骨?!?魯迅 《花邊文學(xué)·看書瑣記》:“一有變化,即非永久,說文學(xué)獨(dú)有仙骨,是做夢的人們的夢話?!?/p>
長鯨
(1).大鯨。 晉 左思 《吳都賦》:“長鯨吞航,修鯢吐浪。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“長鯨擊水, 天吳 覆舟?!?宋 陸游 《長歌行》:“人生不作 安期生 ,醉入 東海 騎長鯨?!?/p>
(2).喻巨寇。 唐 劉知幾 《史通·敘事》:“論逆臣則呼為問鼎,稱巨寇則目以長鯨?!?唐 黃滔 《明皇回駕經(jīng)馬嵬坡賦》:“長鯨入鼎兮中原,六龍迴轡兮 蜀 門?!?明 王世貞 《綱鑒會(huì)纂·梁元帝》:“ 淮海 長鯨,雖云授首, 襄陽 短狐,未全革面?!?/p>
八極
八方極遠(yuǎn)之地?!肚f子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測?!?高誘 注:“八極,八方之極也,言其遠(yuǎn)?!?唐 李白 《大鵬賦》:“余昔於 江陵 見 天臺(tái) 司馬子微 ,謂余有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級試試看》:“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義, 白璧德 教授有他的人文主義,從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來的就變了 中國 的呵斥八極的學(xué)者,不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明嗎?”
釋紹曇名句,送林荊州歸蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考