我愿焚囊缽,不作陳俗具
出自宋代蘇軾《和郭功父韻送芝道人游隱靜》:
觀音妙智力,應感隨緣度。
芝師訪東坡,寧辭萬里步。
道義偶相契,十年同去住。
行窮半世間,又欲浮杯渡。
我愿焚囊缽,不作陳俗具。
會取卻歸時,只是而今路。
注釋參考
不作
(1).不興起;不興盛?!抖Y記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服?!?孔穎達 疏:“不作,謂不動作也?!薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔鳎T侯放恣?!?趙岐 注:“不作,圣王之道不興?!薄俄n詩外傳》卷三:“無令財貨上流,則逆不作?!薄段倪x·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作?!?李善 注:“作,興也。”
(2).不耕作;不寫作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食?!?清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風流。”
方言。不能,情理上不容許?!独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П鳎赃@拳法專為保護身命的。”
陳俗
陳舊庸俗。 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷六:“前輩作花詩,多用美女比其狀,如曰:‘若教解語應傾國,任是無情也動人。’陳俗哉!” 明 李東陽 《懷麓堂詩話》:“其辭亦互為蹈襲,陳俗可厭,無復有古意矣。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六:“ 厲 以幽峭勝,可藥陳俗之病。不可謂之正聲,不得不謂之作手。”
蘇軾名句,和郭功父韻送芝道人游隱靜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考