自是游人無道骨，長生何必五千言

出自宋代陳舜俞《靈溪觀》：

靈溪流水碧潺湲，溪上清輝弟子園。
白叟荷鋤春采藥，黃冠敲磬夜朝元。
山中松葉堪為酒，路口桃花似有源。
自是游人無道骨，長生何必五千言。

注釋參考

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

游人

游人 (yóurén) 見“游客” visitor to park,etc.;tourist;sight-seer

無道

無道 (wúdào) 暴虐,沒有德政 brutal;cruel;tyrannical 伐無道?！妒酚洝り惿媸兰摇?h3>長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！薄肚f子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生?！?唐杜甫《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清龔自珍《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生?！?/p>

(2).指道家求長生的法術。南朝宋鮑照《代淮南王》詩：“ 淮南王，好長生，服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 宋蘇軾《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生?！?/p>

(3). 唐宮長生殿的省稱。明無名氏《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語長生秋夜迢?！眳⒁姟?長生殿 ”。

何必

何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

五千言

《史記·老子韓非列傳》：“ 老子迺著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所終?！焙笠浴拔迩а浴睘?老子《道德經(jīng)》的代稱。唐白居易《養(yǎng)拙》詩：“迢遙無所為，時窺五千言。” 宋姜夔《永遇樂·次韻辛克清先生》詞：“五千言，老來受用，肯教造物兒戲?！?魯迅《集外集·＜奔流＞編校后記》：“ 老聃作五千言，釋迦有恒河沙數(shù)說，也還是東洋人中的‘好事之徒’也?！?/p>

陳舜俞名句，靈溪觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯