既已得之戒不傳,知我此心未虧騫
出自宋代蘇轍《次韻子瞻書(shū)黃庭內(nèi)景卷后贈(zèng)蹇道士拱辰》:
君誦《黃庭》內(nèi)外篇,本欲洗心不求仙。
夜視片月墮我前,黑氛剝警日妍。
一暑一寒久自堅(jiān),體中風(fēng)行上通天。
亭亭孤立孰傍緣,至哉道師昔云然。
既已得之戒不傳,知我此心未虧騫。
指我嬰兒藏谷淵,言未絕口行已旋,我思其言夜不眠。
注釋參考
既已
(1).已經(jīng)?!肚f子·逍遙游》:“子治天下,天下既已治矣?!?晉 陸機(jī) 《豫章行》:“前路既已多,后涂隨年侵?!?/p>
(2).已經(jīng)過(guò)去;已經(jīng)完結(jié)?!稘h書(shū)·外戚傳下·定陶丁姬》:“太后以為既已之事,不須復(fù)發(fā)。” 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩(shī):“蓬心既已矣,飛薄殊亦然?!?宋 歐陽(yáng)修 《時(shí)論·塞垣》:“近世 晉高祖 建 義并門 ,得戎王為援,既已,乃以 幽 、 薊 、 山后 諸郡為 邪律 之壽?!?/p>
(3).既然已經(jīng)。 宋 蘇軾 《石鼓》詩(shī):“六經(jīng)既已委灰塵,此鼓亦當(dāng)遭擊剖?!?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》:“既已厭惡和尚,恨及袈裟,而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具,也從新看得格外清楚起來(lái)。”
不傳
不移動(dòng)。《禮記·內(nèi)則》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳?!?鄭玄 注:“傳,移也?!?/p>
不傳習(xí)?!妒酚洝の宓奂o(jì)論》:“ 孔子 所傳 宰予 問(wèn)《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不傳?!?司馬貞 索隱:“二者皆非正經(jīng),故 漢 時(shí)儒者以為非圣人之言多不傳學(xué)也?!?/p>
知我
(1).深切了解我。《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》:“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。”《史記·管晏列傳》:“ 管仲 曰:‘吾始困時(shí),嘗與 鮑叔 賈,分財(cái)利多自與, 鮑叔 不以我為貪……生我者父母,知我者 鮑子 也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“ 王長(zhǎng)史 云:‘ 劉尹 知我,勝我自知?!?宋 蘇軾 《觀魚(yú)臺(tái)》詩(shī):“若信萬(wàn)殊歸一理,子今知我我知魚(yú)?!?/p>
(2).器重我?!妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸癌z 豫讓 ﹞去而事 智伯 , 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰:‘嗟呼!士為知己者死,女為説己者容。今 智伯 知我,我必為報(bào)讎而死,以報(bào) 智伯 ,則吾魂魄不愧矣?!?/p>
虧騫
虧損。 宋 蘇轍 《次韻子瞻書(shū)<黃庭內(nèi)景>卷后贈(zèng)蹇道士拱辰》:“知我此心未虧騫,指我嬰兒藏谷淵?!?/p>
蘇轍名句,次韻子瞻書(shū)黃庭內(nèi)景卷后贈(zèng)蹇道士拱辰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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