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單詞乎

戴天惟慶幸,選地即殊尤。

出自唐朝宋璟璟《奉和圣制同二相已下群官樂游園宴》

侍飲終酺會,承恩續(xù)勝游。戴天惟慶幸,選地即殊尤。
北向祗雙闕,南臨賞一丘。曲江新溜暖,上苑雜花稠。
亹亹韶弦屢,戔戔賁帛周。醉歸填畛陌,榮耀接軒裘。

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注釋參考

戴天

(1).立于天地之間。常以否定式或反詰式表示仇恨之深或可恥之甚?!抖Y記·曲禮上》:“父之讐,弗與共戴天?!薄侗饼R書·趙郡王叡傳》:“今嗣主幼沖,豈可使邪臣在側(cè),不守之以正,何面戴天?” 明 無名氏 《鳴鳳記·雪里歸舟》:“正是相逢恨少魚腸劍,羞與仇人共戴天?!?清 周亮工 《得兒書深憫其意作此寄之》詩:“蒙頭債子羞無路,灑血寃兒憾戴天。”參見“ 不共戴天 ”。

(2).謂蒙受天恩。 宋 王禹偁 《擬李靖破頡利可汗露布》:“臣等無任樂圣戴天,抃舞懽呼之至,謹(jǐn)具露布以聞?!?/p>

慶幸

慶幸 (qìngxìng) 為事情意外地得到好的結(jié)局而感到高興或非常喜悅 rejoice 慶幸我們平安到達(dá)

殊尤

(1).特別奇異。 漢 司馬相如 《封禪文》:“未有殊尤絶跡,可考於今者也?!?清 趙翼 《孫介眉招食鰱魚頭羹》詩:“負(fù)此殊尤秘不得,張腮鼓頰突兩眸?!?/p>

(2).特別優(yōu)異。 唐 白居易 《雞距筆賦》:“因草為號者質(zhì)陋,拆蒲而書者體柔。彼皆瑣細(xì),此實殊尤,是以搦之而變成金距,書之而化作銀鉤?!?宋 司馬光 《進(jìn)修心治國札子狀》:“是以明君善用人者,博訪遠(yuǎn)舉,拔其殊尤?!?清 林則徐 《廣東粵華粵秀羊城三書院觀風(fēng)告示》:“矧當(dāng)大比之年,宜有殊尤之選。”

宋璟璟名句,奉和圣制同二相已下群官樂游園宴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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