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單詞乎

何故堯夫須用拜,安知人不是吾師

出自宋代邵雍《道裝吟》:

道家儀用此巾衣,師外曾聞更拜誰(shuí)。
何故堯夫須用拜,安知人不是吾師

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注釋參考

何故

什么緣故;為什么?!蹲髠鳌ば荒辍罚骸?夏徵舒 為不道,弒其君,寡人以諸侯討而戮之,諸侯、縣公皆慶寡人,女獨(dú)不慶寡人,何故?” 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“夫人從何所來(lái)?車上所載何物?丈夫安在?何故獨(dú)行?” 唐 盧仝 《月蝕》詩(shī):“何故中道廢?自遺今日殃?!?宋 葉適 《<梁父吟>序》:“使 亮 終已不遇而抱孫長(zhǎng)息以老於 隆中 者,其躬耕之獲,豈少此哉?何故自親 漢 魏 之勞,至今遺恨以死?”

夫須

即薹草。多年生草本。根莖硬而扁平,葉呈帶狀,夏季抽穗開(kāi)花。自生于原野沼澤之地。莖葉可編織蓑苙等。《爾雅·釋草》:“臺(tái),夫須。”《詩(shī)·小雅·都人士》“臺(tái)笠緇撮” 漢 鄭玄 箋:“臺(tái),夫須也。都人之士,以臺(tái)皮為笠,緇布為冠。”《詩(shī)·小雅·南山有臺(tái)》“南山有臺(tái)” 三國(guó) 吳 陸璣 疏:“舊説夫須,莎草也,可為蓑笠?!?/p>

知人

(1).謂能鑒察人的品行、才能?!稌?shū)·皋陶謨》:“知人則哲,能官人?!薄妒酚洝に挝⒆邮兰摇罚骸?宋宣公 可謂知人矣,立其弟以成義,然卒其子復(fù)享之?!?宋 曾鞏 《贈(zèng)黎安二生序》:“二生固可謂魁奇特起之士,而 蘇君 固可謂善知人者也。” 清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》:“擇將如擇醫(yī),以知人為能事?!?/p>

(2).謂懂人事?!妒酚洝ぺw世家》:“ 趙簡(jiǎn)子 疾,五日不知人,大夫皆懼?!?/p>

(3).謂懂得人事變化之道?!抖Y記·中庸》:“質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。” 鄭玄 注:“知天、知人,謂知其道也?!?/p>

有智慧的人?!蹲髠鳌は骞哪辍罚骸扒曳蚣鹊?,而求降階者,知人也?!?林堯叟 注:“明智之人,乃能思降。知,音智?!?唐 韓愈 《贈(zèng)太傅董公行狀》:“公之將薨也,命其子三日歛。既歛而行,於行之四日, 汴州 亂。故君子以公為知人?!?/p>

不是

不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處?!濉ち钟X(jué)民《與妻書(shū)》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候

邵雍名句,道裝吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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