君歸紬繹細(xì)自參，閉門(mén)造車(chē)出合轍

出自宋代曾豐《贈(zèng)別石首尉胡廷直》：

士之所忌忌無(wú)末，吾已與交不輕絕。
士之所貴貴有初，吾未與交不輕結(jié)。
歲在戊申五月間，中都始識(shí)胡廷直。
經(jīng)史子集蟠屈胸，甲兵錢(qián)谷瀾翻舌。
好賢先主未顧廬，負(fù)氣買(mǎi)臣猶詣闕。
姑調(diào)南昌一尉歸，斗升可養(yǎng)子真節(jié)。
功名奮意筆硯間，解后撙齋談不輟。
烹茶略與論源流，秦未焚書(shū)道先裂。
學(xué)統(tǒng)況承八代衰，向之裂者殆磨滅。
紛紛唐士學(xué)古文，僅僅韓公得真訣。
口傳心授門(mén)人誰(shuí)，劉叉皇甫湜張籍。
十人摹仿九失真，訣中妙處容有說(shuō)。
射御書(shū)數(shù)學(xué)發(fā)蒙，忠孝友悌士歸潔。
探微尤要善擴(kuò)充，持滿(mǎn)不妨徐發(fā)越。
江山岷山根本殊，風(fēng)行水上波瀾別。
茲其為訣不亦真，韓公所秘吾其抉。
君歸紬繹細(xì)自參，閉門(mén)造車(chē)出合轍。
更省蘭臺(tái)大聲華，何如麟閣小勛烈。
衛(wèi)霍倘能恢土疆，淵云當(dāng)為勒碑碣。
時(shí)有衛(wèi)霍無(wú)淵云，于漢往往未為缺。

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注釋參考

紬繹

紬繹 (chōuyì) 理出頭緒。也作“抽繹” clarify meaning or line of thought

閉門(mén)造車(chē)

閉門(mén)造車(chē) (bìmén-zàochē) 原指按同一規(guī)格,關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)。用起來(lái)也很合轍。后反其意而用之,比喻自作主張,不合實(shí)際 make a cart behind closed doors;divorce oneself from reality and act blindlly 脫離實(shí)際,閉門(mén)造車(chē),是創(chuàng)作不出好作品的成語(yǔ)解釋關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)子。比喻脫離實(shí)際，只憑主觀(guān)辦事。閉門(mén)造車(chē)出處宋·朱熹《中庸或問(wèn)》卷三：“古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍，蓋言其法之同?！笔褂美渥砸詾殚]門(mén)造車(chē)，出而合轍，而門(mén)外之轍與其所造之車(chē)，果相合否。