出自宋代真宗《迎奉圣像四首》：
玉虛上帝，金像睟容。
宅真云構，練日龜從。
維皇對越，率禮寅恭。
靈心丕應，福祿來崇。
注釋參考
對越
(1).猶對揚。答謝頌揚?！对姟ぶ茼灐で鍙R》：“濟濟多士，秉 文 之 德 ；對越在天，駿奔走在廟。” 王引之 《經義述聞·毛詩下》：“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文。‘對越’猶對揚，言對揚 文 武 在天之神也……揚、越一聲之轉?！?漢 班固 《典引》：“亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發(fā)祥流慶，對越天地者?！?宋 蘇轍 《論明堂神位狀》：“今者皇帝陛下對越天命，逾年即位?！?/p>
(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進表》：“臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元?！薄端问贰ざY志二》：“當愁慘之際，行對越之儀，臣等實慮上帝之弗歆。”《續(xù)資治通鑒·元泰定帝泰定四年》：“天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏。”
率禮
遵循禮法?！稏|觀漢記·梁冀傳》：“大將軍夫人，躬先率禮，淑慎其身，超號為 開封君 ?！薄度龂尽の褐尽じ咛寐鳌罚骸胺驗淖冎l(fā)，皆所以明教誡也，惟率禮脩德，可以勝之?！?宋 葉適 《祭子三郎文》：“汝幼既能率禮，長必能行義?！?/p>
寅恭
恭敬。 宋 范仲淹 《謝轉禮部侍郎表》：“臣敢不夕惕三省，寅恭一心，進則盡憂國憂民之誠，退則處樂天樂道之分！”《續(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符元年》：“帝親習封禪儀于 崇德殿 。初，禮官言帝王無親習之文，帝曰：‘朕以達寅恭之意，豈憚勞乎！’” 明 李東陽 《約齋記》：“比予校文南畿，公寔主聘薦，周旋閲月。寅恭如一，日見其衣服輿乘不飾華飭?！?清 黃六鴻 《福惠全書·筮仕·四六小啟式》：“無任寅恭，仰祈丙鑒?！?/p>
真宗名句，迎奉圣像四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
