集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。

出自清代梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》

詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。
集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。

譯文

逃亡生活是如此緊張，看到有人家就上門(mén)投宿，我希望出亡的康有為、梁?jiǎn)⒊芟駨垉€一樣受到人們的保護(hù)。也希望戰(zhàn)友們能如杜根一樣忍死待機(jī)完成變法維新的大業(yè)。
我橫刀而出，仰天大笑，因?yàn)槿フ吆土粽吒文懴嗾?、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄?/p>

注釋

⑴望門(mén)投止：望門(mén)投宿。張儉：東漢末年高平人，因彈劾宦官侯覽，被反誣“結(jié)黨”，被迫逃亡，在逃亡中凡接納其投宿的人家，均不畏牽連，樂(lè)于接待。事見(jiàn)《后漢書(shū)·張儉傳》。
⑵忍死：裝死。須臾：不長(zhǎng)的時(shí)間。杜根：東漢末年定陵人，漢安帝時(shí)鄧太后攝政、宦官專(zhuān)權(quán)，其上書(shū)要求太后還政，太后大怒，命人以袋裝之而摔死，行刑者慕杜根為人，不用力，欲待其出宮而釋之。太后疑，派人查之，見(jiàn)杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根終得以脫。事見(jiàn)《后漢書(shū)·杜根傳》。
⑶橫刀：屠刀，意謂就義。
⑷兩昆侖：有兩種說(shuō)法，其一是指康有為和瀏陽(yáng)俠客大刀王五；其二為“去”指康有為（按：康有為在戊戌政變前潛逃出京，后逃往日本），“留”指自己。

賞析

　　梁?jiǎn)⒊摹蹲x陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫(xiě)的是讀陸游詩(shī)集引起的感慨。這里所選的是其中一首。

　　詩(shī)的前兩句從大處著筆，指出千百年來(lái)詩(shī)壇柔弱不振的總趨勢(shì)。在這種柔媚纖弱的風(fēng)氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國(guó)家獻(xiàn)身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空」是「靡靡風(fēng)」最突出的表現(xiàn)。作者格外強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，乃在為下兩句蓄勢(shì)，抹倒「詩(shī)界千年」，正是為了突出一人?！讣惺艔能姌?lè)」指詩(shī)題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空」的「千年」詩(shī)界，唯有陸游的詩(shī)集里，十分之九都是抒寫(xiě)衛(wèi)國(guó)從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩(shī)人中一個(gè)真正的男子漢。詩(shī)末梁?jiǎn)⒊宰⒃疲骸钢袊?guó)詩(shī)家無(wú)不言從軍苦者，惟放翁則慕為國(guó)殤，至老不衰」，將詩(shī)意說(shuō)得就更明確了。全詩(shī)寫(xiě)得極為概括凝練，雄直警策，這些都表現(xiàn)為「詩(shī)界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對(duì)比所顯示出的鮮明性。

　　梁?jiǎn)⒊裢馔瞥鐞?ài)國(guó)主義和為國(guó)而戰(zhàn)的「尚武精神」，他認(rèn)為「中國(guó)人無(wú)尚武精神」，表現(xiàn)在詩(shī)里，則所謂「詩(shī)界千年靡靡風(fēng)」，因而他倡導(dǎo)「詩(shī)界革命」，欲改造文學(xué)，振作民氣，達(dá)到救國(guó)拯民的目的。這首詩(shī)可說(shuō)是其發(fā)自心聲之作。

梁?jiǎn)⒊?，讀陸放翁集名句

糾錯(cuò)