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單詞乎

天子舊都閑好住,圣人馀事冗休論

出自宋代邵雍《風(fēng)吹木葉吟》:

風(fēng)吹木葉不吹根,慎勿將根苦自陳。
天子舊都閑好住,圣人馀事冗休論。
長年國里神仙侶,安樂窩中富貴人。
萬水千山行已遍,歸來認(rèn)得自家身。

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注釋參考

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子?!稑犯娂つ咎m詩》 天子坐明堂。

舊都

舊都 (jiùdū) 故都。相對新都而言 former capital

好住

行人臨去時慰囑居留者之詞,猶言安居保重。《南史·任忠傳》:“ 忠 馳入臺,見 后主 ,言敗狀,曰:‘官好住,無所用力?!?唐 元稹 《酬樂天醉別》詩:“前回一去五年別,此別又知何日回?好住 樂天 休悵望,匹如元不到京來?!薄抖鼗妥兾募の樽玉阕兾摹罚骸?子胥 別姊稱:‘好??!不須啼哭淚千行?!?宋 范成大 《天平先隴道中時將赴新安掾》詩:“好住鄰翁各安健,歸來相訪説情真?!?/p>

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法???。——《韓非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

邵雍名句,風(fēng)吹木葉吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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