出自元朝王哲《啄木兒六首》
觀浮世。為人貴。舍榮華、全神氣。保養(yǎng)丹田絕滋味。便將來、免不諱。自諳自諱。修取長生計(jì)。自誓自誓。今朝說子細(xì)。且通邊際。開靈慧。酒色財(cái)一齊制。做深根、永固蒂。怎生得、虎龍交位。如何令、姹嬰同睡。把塵勞事。俱捐棄。二道合和歸本類。想玄玄、尋密秘。
自臥自臥。西方憩息么。自佐自佐。靈臺聚真火。發(fā)庚辛課。相應(yīng)和。物物拈來都打破。元來現(xiàn)此一個。跳出后、無小無大。敲著后、不剛不懦。便卻如這音聲那。響*玎鐺明堂過。遇玲瓏、共慶賀。
自行自行。見性不用命。自惺自惺。黑飚先捉定。使倒顛并。唯堪詠。兩脈來回皆吉慶。辨清清、與靜靜。烏龜兒、從茲警省。放眼耀、光明煥炳。瓷水中游、濤間逞。望見赫曦山上景。轉(zhuǎn)波恬、又浪靜。
自知自知。只此分明是。自此自此。得一并無四。在虛空里。撒金蕊。萬道霞光通表里。復(fù)元初、見本始。要練正,靈真范軌。更不用、木金火水。把良因壘。從心起。方寸清涼無憂喜。澄長生,并久視。重陽子。害風(fēng)是。王哲名、知明字。說修行、旨沒虛詭。啄木詞、中開真理。向諸公、取知委。以上重陽全真集卷之四
自住自住。離宮受坎戶。自悟自悟。汞中建鉛庫。好頻頻顧。長相覷。上下沖和知去處。漸漸入、云霞路。赤鳳兒、飛來振羽。飲盡烏江見水府。與神為主作宗祖。只把刀圭長安撫。方能教、子伴午。
自坐自坐。木上見真火。自哿自哿。從前沒災(zāi)禍。雨東方妥。誠堪可。潤葉滋枝成花朵。結(jié)團(tuán)團(tuán)、寶珠顆。翠霧騰空外遍鎖。白露凝虛上負(fù)荷。換構(gòu)交睡同舒他。性命方知無包里。不由天、只由我。
以上王哲作品《啄木兒》共6首
注釋參考
將來
將來 (jiānglái) 未來;現(xiàn)在以后的時間 future 少年人常思將來。——清· 梁啟超《飲冰室合集》 惟思將來。 據(jù)前事推將來。 制出將來。 在可以預(yù)見的將來不諱
(1).不隱諱?!冻o·卜居》:“寧正言不諱以危身乎?將從俗富貴以媮生乎?” 漢 王充 《論衡·效力》:“ 谷子云 、 tang{1|1}子高 章奏百上,筆有餘力,極言不諱,文不折乏,非夫才知之人,不能為也?!?宋 蘇軾 《上韓樞密書》:“蓋嘗深言不諱矣,明公不以為過。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》:“惟因家事落然,不能無藉於祿仕,其見之吟詠者亦自不諱。”
(2).不避尊長的名字?!抖Y記·曲禮上》:“詩書不諱,臨文不諱,廟中不諱?!?/p>
(3).死亡的婉辭。《管子·戒》:“ 管仲 寢疾, 桓公 往問之曰:‘ 仲父 之疾甚矣,若不可諱,不幸而不起此疾,彼政我將安移之?’”《漢書·丙吉傳》:“君即有不諱,誰可以自代者?” 顏師古 注:“不諱,言死不可復(fù)諱也。”《西游記》第十回:“皇上脈氣不正,虛而又?jǐn)?shù),狂言見鬼;又診得十動一代,五臟無氣,恐不諱只在七日之內(nèi)矣。” 葉圣陶 《窮愁》:“倘以奉養(yǎng)有缺,致促其殘年,一旦不諱,吾罪當(dāng)入何等地獄耶?”
王哲名句,啄木兒六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考