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單詞乎

每疑賢圣世間有,豈獨(dú)古出今則不

出自宋代王令《寄李常伯滿粹翁》:

我思古人不可見(jiàn),獨(dú)以?xún)裳奂埳锨蟆?br>苦讀才疲即伏枕,亦冀夢(mèng)寐從之游。
每疑賢圣世間有,豈獨(dú)古出今則不。
心之所藏弗面見(jiàn),常恨世腹不可搜。
雖然其中充美者,間或外發(fā)文章彪。
揚(yáng)淮而南誰(shuí)名聲,盛說(shuō)李滿乾萬(wàn)喉。
**所同見(jiàn),眾亦不敢加瑕疵。
而余零丁始就學(xué),獨(dú)矯眾棄先拈收。
要其所學(xué)與必至,不止顏孟須孔周。
決將健走獨(dú)取到,顧我不肯少待留。
新詩(shī)惠見(jiàn)薦自讋,若遇重壓并見(jiàn)投。
星機(jī)織成副地錦,神冶鑄出舂天矛。
輝光交華目反眩,噍咀過(guò)美涎井流。
退歸畏愛(ài)復(fù)愿學(xué),恍若見(jiàn)富潛謀偷。
顧其才力非當(dāng)對(duì),猶以一發(fā)紖十牛。
使我苦勉不少得,搦筆欲下先慚羞。
有如姣惡各具體,肉骨不可強(qiáng)雕鎪。
或云才華乃天與,何寡不益多仍裒。
幾時(shí)高車(chē)得會(huì)合,預(yù)期蹈拚呼旁陬。
臨風(fēng)呻哦欲有寄,自恨拙繭無(wú)長(zhǎng)抽。

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注釋參考

賢圣

(1).道德才智極高。《六韜·盈虛》:“君不肖則國(guó)危而民亂;君賢圣則國(guó)安而民治。” 漢 劉向 《列女傳·周室三母》:“蓋 太姜 淵智非常,雖 太王 之賢圣,亦與之謀?!?宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》:“念疊矩重規(guī),當(dāng)賢圣之君七作?!?/p>

(2).道德才智極高的人?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》:“故去就之變,知者不能一;遠(yuǎn)近之服,賢圣不能同?!?唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》:“ 周京 赫赫, 成 康 之至教蔑聞; 魯國(guó) 巖巖,賢圣之餘風(fēng)可墜。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸中丞》:“六歲受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》,以古賢圣自期?!?郁達(dá)夫 《初秋雜感》詩(shī)之二:“何必珊瑚夸斗富,本來(lái)賢圣不言貧。”

(3).佛;菩薩。

(4).賢人酒和圣人酒的并稱(chēng)。 宋 林逋 《答潘司理》詩(shī):“岑寂園廬何所對(duì),酒中賢圣藥君臣?!眳⒁?jiàn)“ 賢人 ”。

世間

人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>

豈獨(dú)

難道只是;何止?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸熬ú贿z德刑,以伯諸侯,豈獨(dú)遺諸敝邑,敢私布之。”《莊子·胠篋》:“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國(guó),所盜者豈獨(dú)其國(guó)邪?并與其圣知之法而盜之?!?唐 杜甫 《有感》詩(shī)之四:“終依古封建,豈獨(dú)聽(tīng)簫韶?” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“使朝廷與 夏國(guó) 歡好如初,生民重見(jiàn)太平,豈獨(dú) 夏國(guó) 之幸,乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》:“豈獨(dú) 漢 唐 無(wú)此禍,五洲驚怪國(guó)人狂?!?/p>

則不

不但,不止。 元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谝徽郏骸?封家姨 也,則不俺思凡?!?元 武漢臣 《老生兒》第二折:“這錢(qián)則不那窮的每爭(zhēng),便這富的每也爭(zhēng)?!?元 高文秀 《黑旋風(fēng)》第三折:“我解放了俺哥哥,則不俺哥哥一個(gè)人,我把這滿牢里人都放了。”

王令名句,寄李常伯滿粹翁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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