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單詞乎

日午不出開衡門,前侯后相安敢論,憂殺口間縱理紋

出自宋代晁補之《悲來行哭石起職方》:

悲來乎石君,吾何悲夫,斯人婉兮河之津。
厖眉白面照青春,朱紱斯煌映路塵。
翩翩者驥銀鞍新,東來奇意安所伸,大野既潴唯赤墳。
榖垂穎,麻敷芬,亡逋來復(fù)瓦鱗鱗,高堂擊鮮會眾賓。
賓起舞,君欣欣,何人末至居客右,西郭之一儒迂且貧。
迂且貧,自隗始,能招劇辛致樂毅,四方游士爭來奔。
戶內(nèi)光儀亦可論,大息拖縉紳,中息氣氤氳,小息秀眉目,天上青秋云。
朱旗畫舸長堤曲,去時簫鼓黃塵覆。
無復(fù)當年子產(chǎn)歸,至今人作嬰兒哭。
西郭之一儒,無事門生苔,久雨足不行官街。
常時門前車馬客,舊雨自來不來。
聽我陳,張叔卿,孔巢父,皆隱淪,無人汲引長饑辛。
日午不出開衡門,前侯后相安敢論,憂殺口間縱理紋。
長慟吾邦對遺跡,耿耿一心誰我識。
徐君已死劍不忘,心已許君那復(fù)惜。

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注釋參考

日午

中午。 唐 柳宗元 《夏晝偶作》詩:“日午獨覺無餘聲,山童隔竹敲茶臼?!薄端疂G傳》第六八回:“此時日午時分,前隊望見一騎馬來,項帶銅鈴,尾拴雉尾?!?清 吳偉業(yè) 《和楊鐵崖<天寶遺事詩>》之一:“明朝 曼倩 思言事,日午君王駕未臨。”

衡門

橫木為門。指簡陋的房屋。借指隱者所居。帝王殿前侍衛(wèi)的人。專指隱者所居屋舍之門。

前侯

車轅的頸部。參見“ 前疾 ”。

相安

謂相處平安,沒有矛盾。《楚辭·離騷》:“何方圜之能周兮,夫孰異道而相安。” 王逸 注:“言何所有圜鑿受方枘而能合者?誰有異道而相安耶?言忠佞不相為謀也?!?宋 蘇軾 《省試策問》之三:“凡省冗官八百員,吏千四百員,民以少紓,而上下相安,無刻核之怨。”《紅樓夢》第一二○回:“ 寳釵 又將大義的話説了一遍,大家各自相安?!?郭沫若 《蒐苗的檢閱》:“譬如 魯迅 先生曾把這個口號(指民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué))作為‘無產(chǎn)階級革命文學(xué)的一發(fā)展’,要把它作為總口號,而把‘國防文學(xué)’作為分口號;在總與分之間求相安,這是一種排解法。”

晁補之名句,悲來行哭石起職方名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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