出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:
紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
指法從來(lái)天下聞,翻成盡入升平曲。
傳之世上五音足,希夷道聽(tīng)化民俗。
盤(pán)龍面對(duì)壓鰲頭,玄微風(fēng)散萬(wàn)般流。
長(zhǎng)春苑內(nèi)斗酣酒,陽(yáng)和自態(tài)低回首。
聲高細(xì)咽浪潛幽,不勝情處稀還有。
韻響寒空明月里,亦非滌蕩凡愚耳。
謾說(shuō)仙家調(diào)宮徵,絲竹那堪將比擬。
溫柔腕軟一雙輕,滿(mǎn)坐馨香來(lái)四起。
珠囊氛破無(wú)多力,好似鳳皇張羽翼。
昔時(shí)皆總用心勞,幾許名揚(yáng)彈盡得。
和合象同琴與瑟,凝神巧妙通南北。
鶯嬌舌急戀芳菲,水精簾外欲含輝。
此藝人間堪可重,杏花楊柳色依依。
注釋參考
謾說(shuō)
猶休說(shuō)。 唐 王昌齡 《九日登高》詩(shī):“謾説 陶潛 籬下醉,何曾得見(jiàn)此風(fēng)流?” 宋 周邦彥 《宴清都》詞:“賓鴻謾説傳書(shū),算過(guò)盡、千儔萬(wàn)侶?!薄端疂G傳》第七六回:“休誇八陣成功,謾説《六韜》取勝?!?/p>
仙家
(1).仙人所住之處?!逗?nèi)十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬(wàn)里,上有五芝玄澗……亦多仙家?!?唐 牟融 《天臺(tái)》詩(shī):“洞里無(wú)塵通客境,人間有路入仙家?!?/p>
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見(jiàn)絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流。”《老殘游記》第九回:“這屏上詩(shī)是何人做的?看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷?” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什么,那是什么,大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用,名目有四十多?!?/p>
(3).舊時(shí)迷信,用以稱(chēng)狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》:“渠畏怖不出,我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪,乞仙家捨之?!痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉??!?/p>
宮徵
1.古代五音中宮音與徵音的并稱(chēng)。 漢 劉向 《說(shuō)苑·善說(shuō)》:“ 雍門(mén)子周 引琴而鼓之,徐動(dòng)宮徵,微揮羽角,切終而成曲?!?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“羽角俱起,宮徵相證?!?唐 杜牧 《感懷詩(shī)》:“急熱同手足,唱和如宮徵?!?清 趙翼 《偶書(shū)》詩(shī):“兩耳未甚聾,已難辨宮徵。”
2.泛指樂(lè)曲。 宋 秦觀 《點(diǎn)絳唇》詞:“月轉(zhuǎn)烏啼,畫(huà)堂宮徵生離恨。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·傳概》:“先圣不曾刪《鄭》《衛(wèi)》,吾儕取義翻宮徵?!?/p>
3.泛指聲調(diào)。 南朝 齊 陸厥 《與沉約書(shū)》:“前英已早識(shí)宮徵,但未屈曲指的,若今論所申?!?唐 房玄齡 《諫伐高麗表》:“文鋒既振,則宮徵自諧。”
絲竹
絲竹 (sīzhú) 弦樂(lè)器和管樂(lè)器(簫笛等) traditional stringed and woodwind instrument 金石絲竹,樂(lè)之器也。——《禮記·樂(lè)記》 泛指音樂(lè) music 無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!啤?劉禹錫《陋室銘》那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 言登峴椒亭,南望高陽(yáng)池作者:李廌作品:習(xí)家池詩(shī)
- 若有物制之,合龠已不勝。作者:陸游作品:予好把酒常以小戶(hù)為苦戲述
- 三郎官爵如泥土,爭(zhēng)唱弘農(nóng)得寶歌作者:蘇軾作品:讀《開(kāi)元天寶遺事》三首
- 終朝數(shù)峰勝,不遠(yuǎn)一壺前作者:錢(qián)起作品:過(guò)鳴皋隱者
- 冤憤在,失金闕。
- 仿佛紙坊山,泉石眼中見(jiàn)作者:張嵲作品:將至臨安途中偶成呈表叔陳給事去非
- 夜半一陽(yáng)動(dòng),萬(wàn)木總皆春作者:陳文蔚作品:火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之槁木
- 蜀學(xué)乃孤陋,師友須隆親
- 而我獨(dú)東向,殷勤頌期頤作者:張栻作品:定叟弟生朝遣詩(shī)為壽
- 寶絲遠(yuǎn)緝千年緒,古鑒新磨一世昏作者:杜范作品:和楊兄兩詩(shī)