惜哉今樂與古異,遣士禮數(shù)不能備
出自宋代蔡襄《州學(xué)餞送解發(fā)進(jìn)士》:
朝家歲取天下士,官守小大悉分治。
育材論薦茍失宜,德業(yè)英豪苦難致。
予嘗備員內(nèi)供奉,作書參議科場事。
鄉(xiāng)舉察廉未易復(fù),責(zé)其節(jié)行在長吏。
策之當(dāng)世之大務(wù),適時可以觀周智。
問之六經(jīng)之歸趣,知言可以見精意。
眾賢一劃天子可,開設(shè)學(xué)校朔南被。
世儒茍欲便有司,詔令初傳尋已置。
今年郡國選多士,糊名仍舊搜瑕纇。
常憂璣貝隨手遺,往往中夜起不寐。
拆封辯號指姓名,十九冥合州人議。
耽耽黌舍秋景長,芳肴旨酒邀賓醉。
惜哉今樂與古異,遣士禮數(shù)不能備。
霜天寥寥萬象清,健風(fēng)開送群飛翅。
大明帝居一氣傍,春日照耀桐槐翠。
勉思奇策當(dāng)天心,厚祿榮名時所貴。
時之所貴亦外物,君子存誠思遠(yuǎn)至。
注釋參考
古異
古樸奇特。 清 錢泳 《履園叢話·閱古·古磚》:“﹝ 漢 竟寧 磚﹞上端作大獸面,形模古異?!?清 吳敏樹 《石君硯銘》:“硯體甚巨,形製古異,無他文飾?!?/p>
士禮
《儀禮》的別名?!妒酚洝と辶至袀鳌罚骸啊抖Y》固自 孔子 時而其經(jīng)不具,及至 秦 焚書,書散亡益多,於今獨有《士禮》, 高堂生 能言之。”《漢書·藝文志》:“及 周 之衰,諸侯將踰法度,惡其害己,皆滅去其籍…… 漢 興, 魯 高堂生 傳《士禮》十七篇。”
不能
不能 (bùnéng) 不可能;不能夠 impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless 又北向,不能得日?!鳌w有光《項脊軒志》 不能理解 不能生育 不能實現(xiàn) 〈方〉∶不允許,不可以 cannot afford;do not equal to 不能不談到 不能接受 不能相提并論 〈方〉∶不至于 may not;must not蔡襄名句,州學(xué)餞送解發(fā)進(jìn)士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10契約之殤