復(fù)齋吾之師，高山儼標(biāo)致。
仆嘗函丈間，乞得四箴字。
及來仕京華，登門愿受記。
復(fù)齋首肯之，贈言簡而殺。
殺身可成仁，舍生甘取義。
此生尚可輕，圭黍眇爵位。
仆退書之紳，雋永言有味。
充員京兆幕，萬一可行志。
赧顏斥吏胥，冷眼視權(quán)貴。
婉婳孤無朋，旁觀輒相忌。
朝肆緝緝讒，暮遭申申詈。
圣主初臨軒，不才叨考試。
諸賢憚生語，一律愛軟媚。
我喜眾所驚，人取我必棄。
間有植私恩，了不恤公議。
枘鑒不相投，罟護(hù)焉得避。
補(bǔ)被去候潮，襁褓有幼稚。
需辰之良山，解纜辭清渭。
邂逅復(fù)齋子，入京方卸轡。
為言東湖上，英才日以萃。
窮伊洛淵源，傳紫陽位置。
要使莆三邑，薰為善良地。
仆也間斯言，歸心一兩翅。
平生真西山，赤心愛善類。
誨我以沉潛，意同言小異。
二公負(fù)名節(jié)，可望不可企。
勇退在盛年，高臥看兒戲。
我行拜二公，顏面儻無愧。
作詩欠硬語，呈似賢昆秀。
謹(jǐn)勿示他人，恐為吾黨累。

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圣主

(1).對當(dāng)代皇帝的尊稱?！稏|觀漢記·鮑永傳》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吳 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主，備位輔弼?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前，此任可致?！?/p>

(2).泛稱英明的天子?！稇?zhàn)國策·秦策三》：“良醫(yī)知病人之死生，圣主明於成敗之事?！?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》：“及其遇明君遭圣主也，運(yùn)籌合上意，諫諍則見聽?！薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，圣主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰?！?清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；圣主不能安其民，慈母不能撫其子。”

臨軒

(1).皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之間近檐處兩邊有檻楯，如車之軒，故稱?！逗鬂h書·黨錮傳·李膺》：“ 讓 訴寃於帝，詔 膺 入殿，御親臨軒，詰以不先請便加誅辟之意。” 唐 王維 《少年行》之四：“天子臨軒賜侯印，將軍佩出 明光宮 。”《清史稿·禮志九》：“ 乾隆 十四年，定命將儀三：一曰授敕印，經(jīng)略大將軍出師，皇帝臨軒頒給。”

(2).在窗前。軒，窗檻。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“ 張生 臨軒獨(dú)寢，忽有人覺之。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“公既去，而執(zhí)拂者臨軒指吏曰：‘問去者處士第幾？住何處？’”

不才

五邁名句，簡復(fù)齋陳寺丞子表夫知丞并呈真西山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考