老人聽(tīng)讀勸農(nóng)章，扶杖興言意味長(zhǎng)。
但愿門(mén)前少呼喚，自然工力到耕桑。

查看所有鄭剛中詩(shī)詞作品

人聽(tīng)

(1).眾人所知聞。《后漢書(shū)·朱浮傳》：“ 浮 事雖昭明，而未達(dá)人聽(tīng)，宜下廷尉，章著其事?！薄逗鬂h書(shū)·徐稺傳》：“伏見(jiàn)處士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行純備，著于人聽(tīng)?！?/p>

(2).即民聽(tīng)，指百姓的視聽(tīng)?！稌?shū)·泰誓中》：“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)。” 孔 傳：“言天因民以視聽(tīng)，民所惡者天誅之。”《資治通鑒·晉孝武帝太元十四年》：“足下聽(tīng)斷明允，庶事無(wú)滯，則吏慎其負(fù)，而人聽(tīng)不惑矣。” 胡三省 注：“人聽(tīng)，即民聽(tīng)?！稌x書(shū)》史臣避 唐太宗 諱，改民為‘人’，《通鑑》因之?！?/p>

勸農(nóng)

(1).鼓勵(lì)農(nóng)耕。《史記·孝文本紀(jì)》：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其於勸農(nóng)之道未備?！薄度龂?guó)志·魏志·高堂隆傳》：“是以帝耕以勸農(nóng)，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔報(bào)施也?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·墾荒》：“ 中國(guó) 伊古以來(lái)，以農(nóng)桑為本，內(nèi)治之道，首在勸農(nóng)?！?/p>

(2).古代政府官員在春夏農(nóng)忙季節(jié)，巡行鄉(xiāng)間，勸課農(nóng)桑，稱(chēng)勸農(nóng)。 宋 周密 《癸辛雜識(shí)前集·吳興園圃》：“郡守每歲勸農(nóng)還，必於此艤舟宴焉?！?元 張壽卿 《紅梨花》第三折：“我如今待要下鄉(xiāng)勸農(nóng)去也，則怕那秀才上朝應(yīng)舉去的忙，等不的我回來(lái)?！?/p>

(3).官名。古代負(fù)責(zé)鼓勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官吏。 晉 束晳 《勸農(nóng)賦》：“惟百里之置吏，各區(qū)別而異曹；考治民之賤職，美莫當(dāng)乎勸農(nóng)?！眳⒁?jiàn)“ 勸農(nóng)使 ”。

扶杖

拄杖。《史記·萬(wàn)石張叔列傳》：“ 萬(wàn)石君 以 元朔 五年中卒，長(zhǎng)子郎中令 建 哭泣哀思，扶杖乃能行?！?唐 韓愈 《人日城南登高》詩(shī)：“扶杖陵圮阯，刺船犯枯葑?！薄端问贰と辶謧髌摺ふ娴滦恪罚骸吧畲灏贇q老人亦扶杖而出，城中歡聲動(dòng)地?！?/p>

興言

(1).語(yǔ)助詞。《詩(shī)·小雅·小明》：“念彼共人，興言出宿?！?馬瑞辰 通釋?zhuān)骸芭d言猶云薄言，皆語(yǔ)詞也?！薄端鍟?shū)·高祖紀(jì)下》：“但四海百姓，衣食不豐，教化政刑，猶未盡善，興言念此，唯以留恨?！?唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·極諫》引 唐睿宗 詔：“ 蘇安恒 文學(xué)立身，鯁直成操……奄?gòu)姆敲?，興言軫悼，用惻于懷，可贈(zèng)諫議大夫。” 宋 王禹偁 《讓西京留守表》之三：“且三千貫恩俸金，數(shù)百家之賦調(diào)，奪其膏血，奉此衰殘。雖曰優(yōu)臣以恩，乃是速臣之死，興言及此，茍活何為?！?清 黃宗羲 《移史館熊公雨殷行狀》：“督師不能用將，何名督師。興言及此，督將之肉其足食乎！”

(2).指告諭。 晉 左思 《魏都賦》：“圣武興言，將曜威靈?！?南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“王于興言，闡肄威稜?！?南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“陛下所以負(fù)扆興言，思清敝俗者也。”

(3).心有所感，而發(fā)之于言。 晉 陸云 《答兄機(jī)》詩(shī)：“銜思戀行邁，興言在臨觴?！?明 楊慎 《圣泉篇贈(zèng)韓石溪》詩(shī)：“荒涂欣良會(huì)，興言遂成篇?！?/p>

意味

鄭剛中名句，傅推官勸農(nóng)七絕句擬和其五田父名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考