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單詞乎

歌袴方騰持節(jié)去,未許制衣湘楚

出自宋代朱渙《百歲令(壽丁大監(jiān))》:

濂溪先生曰:蓮,花之君子者也。
我判府都運大監(jiān),則人之君子者也。
以君子之生值君子花之時,靜植清香,二美輝映。
某也輒假斯意,作為樂府,以祝千歲壽云。
。
瑞芳樓下,有花中君了,群然相聚。
笑把筒{奭刂}露浥,來慶黃堂初度。
凈植無塵,清香近遠,人與花名伍。
六郎那得,這般瀟酒襟宇。
。
運了多少兵籌,依紅泛{1-1}綠,向儉池容與。
歌袴方騰持節(jié)去,未許制衣湘楚。
紫禁荷囊,玉堂蓮炬,遍歷清華處。
歸尋太乙,輕舟一葉江渚。

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注釋參考

歌袴

《后漢書·廉范傳》載: 廉范 字 叔度 ,為 蜀郡 太守時,“ 成都 民物豐盛,邑宇逼側(cè),舊制禁民夜作,以防火災(zāi),而更相隱蔽,燒者日屬。 范 乃毀削先令,但嚴(yán)使儲水而已。百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來何暮?不禁火,民安作。平生無襦今五袴。’”后遂以“歌袴”為歌頌官吏德政之典。 宋 梅堯臣 《送閻中孚郎中知磁州》詩:“持麾邦寄重,歌袴民欣早?!?/p>

持節(jié)

[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)

乃遣武以中郎將使持節(jié)送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》

詳細(xì)解釋

(1).古代使臣奉命出行,必執(zhí)符節(jié)以為憑證?!妒酚洝堘屩T唐列傳》:“是日令 馮唐 持節(jié)赦 魏尚 ,復(fù)以為 云中 守?!?唐 韓愈 《送殷員外序》:“丞相其選宗室四品一人,持節(jié)往賜君長,告之朕意。” 明 張煌言 《曹云霖中丞<從龍詩集>序》:“予亦奉命持節(jié)護 張侯軍 ?!?/p>

(2).官名。 魏 晉 以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等,其權(quán)大小有別,皆為刺史總軍戎者。 唐 初,諸州刺史加號持節(jié),后有節(jié)度使,持節(jié)之稱遂廢?!赌鲜贰ひ孽鰝魃稀ち忠貒罚骸霸t以為持節(jié),督緣海諸軍事,威南將軍, 林邑王 ?!眳㈤啞端螘ぐ俟僦旧稀?、《舊唐書·職官志三》、《新唐書·百官志四下》。

(3).保持節(jié)操。 明 李東陽 《贈右諭德謝君序》:“推是以往,則其他日必能持節(jié)秉義,不為諛説骫行以負(fù)天下,豈獨以文章占之哉!”

朱渙名句,百歲令(壽丁大監(jiān))名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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