一匳真茗慰鈴齋，更伴仙卿逸藻來(lái)。
夜啜曉吟俱絕品，心源何處著塵埃。

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絕品

心源

猶心性。佛教視心為萬(wàn)法之源，故稱(chēng)。 唐 元稹 《度門(mén)寺》詩(shī)：“心源雖了了，塵世苦憧憧?！?宋 邵雍 《暮春吟》：“自問(wèn)心源無(wú)所有，答云疎懶味偏長(zhǎng)?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?！?李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發(fā)揮光大?！?/p>

何處

哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

塵埃

宋庠名句，謝答吳侍郎惠茶二絕句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考