子孫險(xiǎn)不失故物，社稷陵夷從此始

出自宋代王安石《開(kāi)元行》：

君不聞開(kāi)元盛天子，糾合儁杰披奸猖。
幾年辛苦補(bǔ)四海，始得完好無(wú)疽瘡。
一朝寄托誰(shuí)家子，威福顛倒那復(fù)理。
那知赤子偏愁毒，只見(jiàn)狂胡倉(cāng)卒起。
茫茫孤行西萬(wàn)里，偪仄歸來(lái)竟憂死。
子孫險(xiǎn)不失故物，社稷陵夷從此始。
由來(lái)犬羊著冠坐廟堂，安得四鄙無(wú)豺狼。

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注釋參考

子孫

子孫 (zǐsūn) 兒子和孫子 children and grandchildren 子孫荷擔(dān)者三夫?！读凶印珕?wèn)》泛指后代 descendants;offspring;posterity 子孫相繼為王?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策》子孫侯者。人主之子孫。遠(yuǎn)者及其子孫。

不失

(1).不偏離；不失誤?！兑住るS》：“出門(mén)交有功，不失也?！?孔穎達(dá) 疏：“以所隨之處不失正道，故出門(mén)即有功也。”《論衡·量知》：“御史之遇文書(shū)，不失分銖?！?劉盼遂集解：“不失分銖，不出一點(diǎn)差錯(cuò)?！?/p>

(2).不遺漏；不喪失?！独献印罚骸疤炀W(wǎng)恢恢，疏而不失?！?魏源本義：“恢恢疎闊而自無(wú)漏網(wǎng)之人也?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·辨騷》：“酌奇而不失其真，翫華而不墜其實(shí)?！?/p>

(3).還算得上；不愧。明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·外編·元》：“故蹈元之轍，不失為小乘；入宋之門(mén)，多流於外道也?！?茅盾《子夜》十七：“ 吳蓀甫干笑著說(shuō)：‘能進(jìn)能退，不失為英雄?！?/p>

故物

舊物；前人遺物?！豆旁?shī)十九首·回車(chē)駕言邁》：“所遇無(wú)故物，焉得不速老？” 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 庾穉恭為荊州，以毛扇上武帝，武帝疑是故物。” 宋何薳《春渚紀(jì)聞·金龍硯》：“余友何持之，滕莊敏之甥，所蓄瑰異，多外舅故物，而有賞鑒?！?清孫枝蔚《亂后過(guò)瓜州》詩(shī)：“窮途愁白馬，故物對(duì)青山?！?/p>

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

陵夷

(1).山坡緩平貌。漢桓寬《鹽鐵論·詔圣》：“故峻則樓季難三刃，陵夷則牧豎易山巔?！?/p>

(2).由盛到衰。衰頹，衰落?！妒酚洝じ咦婀Τ己钫吣瓯怼罚骸笆嘉磭L不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也?！薄稘h書(shū)·成帝紀(jì)》：“帝王之道日以陵夷?！?顏師古注：“陵，丘陵也；夷，平也。言其頽替若丘陵之漸平也。” 唐白居易《立碑》詩(shī)：“勛德既下衰，文章亦陵夷。”《明史·熹宗紀(jì)贊》：“ 明自世宗而后，綱紀(jì)日以陵夷?！?郭沫若《文藝論集·一個(gè)宣言》：“我們優(yōu)秀的中華民族，終不會(huì)長(zhǎng)此陵夷，未來(lái)的藝術(shù)天才已經(jīng)在負(fù)勢(shì)競(jìng)上?！?/p>

(3).平夷；平毀。王西彥《魚(yú)鬼》：“那里原是塊廢棄了的義冢地，由于年代久遠(yuǎn)，古舊的墳?zāi)箮缀跞珨?shù)陵夷了?！?/p>