堯夫吟，天下拙。
來(lái)無(wú)時(shí)，去無(wú)節(jié)。
如山川，行不徹。
如江河，流不竭。
如芝蘭，香不歇。
如簫韶，聲不絕。
也有花，也有雪，也有風(fēng)，也有月。
又溫柔，又峻烈，又風(fēng)流，又激切。

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無(wú)時(shí)

(1).不定時(shí)，隨時(shí)?！秲x禮·既夕禮》：“哭晝夜無(wú)時(shí)?！?鄭玄 注：“哀至則哭，非必朝夕?！?唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火云無(wú)時(shí)出，飛電常在目?！?明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“今屢濬屢塞，而 黃河 又衝決無(wú)時(shí)，侵逼益甚?！?瞿秋白 《赤都心史》三二：“于時(shí)，我更起居‘無(wú)時(shí)’，不是游息的‘無(wú)時(shí)’，而是勞作的‘無(wú)時(shí)’。”

(2).不知何時(shí)。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“山脩遠(yuǎn)其遼遼兮，涂漫漫其無(wú)時(shí)?！?/p>

(3).沒(méi)有一刻；無(wú)有一時(shí)?！稘h書(shū)·王莽傳上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，無(wú)時(shí)休息，孳孳不已者，凡以為天下厚 劉氏 也?！?唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業(yè)》詩(shī)：“因悲宦游子，終歲無(wú)時(shí)閒?！薄叮及嘣?shī)選＞自序》：“在他的所有的作品中，無(wú)時(shí)不在閃耀著形象思維的光輝?！?/p>

(4).不逢時(shí)會(huì)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》：“或有志而無(wú)時(shí)，或美才以兼累，追而慰之，并名為弔?！?/p>

無(wú)節(jié)

(1).謂無(wú)先驗(yàn)之明。一說(shuō)謂不通禮節(jié)?！抖Y記·禮器》：“無(wú)節(jié)於內(nèi)者，觀物弗之察矣。欲察物而不由禮，弗之得矣?！?孔穎達(dá) 疏：“節(jié)，猶驗(yàn)也……言欲外觀察萬(wàn)物，必先內(nèi)有識(shí)驗(yàn)之明。若心內(nèi)無(wú)明，則外不能分辨也?！?陳澔 集說(shuō)：“無(wú)節(jié)於內(nèi)，言胸中不能通達(dá)禮之節(jié)文也?！?/p>

(2).沒(méi)有法度；不加節(jié)制?！蛾套哟呵铩ね馄先罚骸?晏子 對(duì)曰：‘君居處無(wú)節(jié)，衣服無(wú)度，不聽(tīng)正諫，興事無(wú)已。’”《后漢書(shū)·濟(jì)南安王康傳》：“﹝ 康 ﹞奢侈縱欲，游觀無(wú)節(jié)?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“﹝ 瑯玡王 ﹞年十許歲，驕恣無(wú)節(jié)，器服玩好，必?cái)M乘輿?！薄段墨I(xiàn)通考·田賦三》：“ 莊宗 既滅 梁 蜀 之后，驕侈自恣，賞賚無(wú)節(jié)?！?/p>

(3).沒(méi)有節(jié)操。 漢 班固 《典引》：“ 司馬相如 洿行無(wú)節(jié)，但有浮華之辭，不周於用?！?/p>

(4).指物體不分段，沒(méi)有節(jié)。 北周 庾信 《擬連珠》：“蓋聞卷葹不死，誰(shuí)必有心；甘蕉自長(zhǎng)，故知無(wú)節(jié)?！眳⒁?jiàn)“ 無(wú)節(jié)竹 ”。

邵雍名句，堯夫吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考