八萬(wàn)四千唯兩臂，三十二應(yīng)無(wú)來(lái)往。
悲觀一切造諸業(yè)，慈觀諸業(yè)熾然住。
清凈觀時(shí)無(wú)本根，幻影重重蒙古佛。
有能出世自觀音，即受老翁無(wú)畏施。

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八萬(wàn)四千

本為佛教表示事物眾多的數(shù)字，后用以形容極多?！斗ㄈA經(jīng)·寶塔品》：“若持八萬(wàn)四千法藏，十二部經(jīng)，為人演説?！?宋 陸游 《醉歌》：“八萬(wàn)四千顛倒想，與君同付醉眠中。” 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“做子弟的，須要九流三教皆通，八萬(wàn)四千傍門(mén)盡曉。” 清 魏源 《天臺(tái)石梁雨后觀瀑歌》：“惟有 天臺(tái) 之瀑不奇在瀑奇石梁，如人側(cè)臥一肱張。力能撐開(kāi)八萬(wàn)四千丈，放出青霄九道銀河霜。”

三十

(1).數(shù)詞。十的三倍?！对?shī)·小雅·無(wú)羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《戲贈(zèng)麗人》詩(shī)：“自矜心所愛(ài)，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈(zèng)王威古》詩(shī)：“三十羽林將，出身常事邊?！?/p>

(3).指三十年。 唐 權(quán)德輿 《古興》詩(shī)：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”

二應(yīng)

指 三國(guó) 魏 應(yīng)玚 、 應(yīng)璩 兄弟?！赌鲜贰り戣鳌罚骸癌z 瑜 ﹞少篤學(xué)，美詞藻，州舉秀才……兄 琰 時(shí)為管記，并以才學(xué)娛侍左右，時(shí)人比之二 應(yīng) ?！?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)家園次湖州守五十韻》：“族姓叨三 謝 ，詞場(chǎng)繼二 應(yīng) ?！?/p>

無(wú)來(lái)

(1).不知所自來(lái)?！尔i冠子·tian{1|1}權(quán)》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成無(wú)為，得無(wú)來(lái)?！?/p>

(2).猶言無(wú)一來(lái)者。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》：“渟心獨(dú)得，標(biāo)想千仞。虛以應(yīng)物，無(wú)來(lái)不順?！?/p>

(3).沒(méi)有到來(lái)。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩(shī)戲問(wèn)》：“昔年本不住，今者亦無(wú)來(lái)。此語(yǔ)竟非是，且食白楊梅?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，龐道者繡觀音贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考