出自宋朝蘇軾《甘露寺》
江山豈不好,獨(dú)游情易闌。
但有相攜人,何必素所歡。
我欲訪甘露,當(dāng)途無閑官。
二子舊不識(shí),欣然肯聯(lián)鞍。
古郡山為城,層梯轉(zhuǎn)朱欄。
樓臺(tái)斷崖上,地窄天水寬。
一覽吞數(shù)州,山長(zhǎng)江漫漫。
卻望大明寺,惟見煙中竿。
很石臥庭下,穹窿如伏羱。
緬懷臥龍公,挾策事琱鉆。
一談收猘子,再說走老瞞。
名高有余想,事往無留觀。
蕭翁古鐵鑊,相對(duì)空?qǐng)F(tuán)團(tuán)。
陂陀受百斛,積雨生微瀾。
泗水逸周鼎,渭城辭漢盤。
山川失故態(tài),怪此能獨(dú)完。
僧繇六化人,霓衣掛冰紈。
隱見十二疊,觀者疑夸謾。
破板陸生畫,青猊戲盤跚。
上有二天人,揮手如翔鸞。
筆墨雖欲盡,典刑垂不刊。
赫赫贊皇公,英姿凜以寒。
古柏親手種,挺然誰敢干。
枝撐云峰裂,根入石窟蟠。
薙草得斷碑,斬崖出金棺。
瘞藏豈不牢,見伏理可嘆。
四雄皆龍虎,遺跡儼未刓。
方其盛壯時(shí),爭(zhēng)奪肯少安。
廢興屬造物,遷逝誰控?fù)弧?br>況彼妄庸子,而欲事所難。
古今共一軌,后世徒辛酸。
聊興廣武嘆,不待雍門彈。
注釋參考
有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》:“猶 高祖 初起,相工入 豐 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?!薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn),命之曰 侯尼于 , 鮮卑 言有相子也?!?唐 白居易 《自詠》:“形容瘦薄詩(shī)情苦,豈是人間有相人?”
(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》:“鬼云:‘ 庚 命貧,無位祿?!?仁亶 問:‘何以致之?’鬼云:‘或絆得佳女,配之有相,當(dāng)能得耳?!?/p>
(3).佛教語。佛教主張萬有皆空,心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相,指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一:“可見可現(xiàn)之法,即為有相;凡有相者,皆是虛妄?!?唐 姚合 《過欽上人院》詩(shī):“有相無相身,唯師説始真。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》:“何謂違宗?彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無相者無有。詰之曰:如種極微有相不?則解矣?!?/p>
何必
何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早所歡
(1).親密的朋友,知己。 漢 劉楨 《贈(zèng)五官中郎將》詩(shī)之三:“涕泣灑衣裳,能不懷所歡?!?/p>
(2).情人?!稑犯?shī)集·清商曲辭三·華山畿二三》:“夜相思,風(fēng)吹窗簾動(dòng),言是所歡來。” 清 龔自珍 《金釧銘》:“腕生蘭,卷袖紈,款所歡,煗與寒?!?/p>
蘇軾名句,甘露寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考