重尋貴主布金地,共飲神僧卓錫泉
出自宋代謝伋《同季父游東掖能仁寺》:
兩寺從分有白蓮,人瞻東掖舊承天。
重尋貴主布金地,共飲神僧卓錫泉。
阮叔林閒攜伴侶,支郎社內(nèi)許留連。
欲迎瑞相還龕去,香火靈山古佛前。
注釋參考
貴主
(1).尊貴的公主?!逗鬂h書·竇憲傳》:“今貴主尚見枉奪,何況小人哉!” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》:“貴主冠浮動,親王轡鬧裝。” 宋 錢愐 《錢氏私志·尚主》:“舊例,貴主畫堂垂簾坐,舅姑拜於簾外, 賢穆 奏乞行常人禮,上與慈圣大喜,再三稱嘆,詔從所請?!?清 唐甄 《潛書·遠諫》:“嫡庶諸子,駢首就繫;后嬪貴主,受辱於人?!?/p>
(2).敬稱他國國君?!稌x書·張駿傳》:“﹝ 李雄 ﹞謂 淳 曰:‘貴主英名蓋世,土險兵盛,何不稱帝,自娛一方?’”《北史·胡叟傳》:“ 叟 曰:‘貴主奉正朔而弗淳,慕仁義而未允。吾之擇木,夙在 大魏 ,與子暫違,非久闊也?!?/p>
金地
(1).土地的美稱。 南朝 陳 張正見 《從永陽王游虎丘山》詩:“瑞草生金地,天花照石梁?!?北周 王褒 《日出東南隅行》:“銀縷明光帶,金地織成襦?!?/p>
(2).佛教謂菩薩所居以黃金鋪地,故稱?!夺屖弦[》上:“金地或云金田,即 舍衛(wèi)國 給孤 長者,側(cè)布黃金,買 祇太子 園,建精舍,請之居之?!?宋 贊寧 《宋高僧傳·感通·唐五臺山竹林寺法照傳》:“他日齋時,還於鉢中五色云內(nèi)現(xiàn)其 五臺 諸寺,盡是金地,無有山林穢惡?!?/p>
(3).借指佛寺。 宋 曾鞏 《錢塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》詩:“金地夜寒消美酒,玉人春困倚東風(fēng)。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》:“玉京十二闌干,分明可到;金地三千世界,倏忽見前。”參見“ 銀地 ”。
卓錫
卓,植立;錫,錫杖,僧人外出所用。因謂僧人居留為卓錫。 元 張伯淳 《楞伽古木》詩:“ 道林 卓錫舊種此,髣髴於今八百年?!?明 鄭仲夔 《耳新·梵勝》:“師卓錫 岑山 ,苦心實行?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“西僧自西域來,一赴 五臺 ,一卓錫 泰山 。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·發(fā)蛟》:“山之麓有古寺,曰 清浄庵 ,地僅半弓,編茅為屋,一老僧卓錫其中?!?/p>
謝伋名句,同季父游東掖能仁寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考