摘自《傳習(xí)錄·卷上·徐愛錄》

解釋：真正學(xué)問到家的人，知道了一個善的道理，是馬上就會身體力行的。

原文摘要：
一之訓(xùn)。若只是那些儀節(jié)求得是當，便謂至善，即如今扮戲子扮得許多溫清奉養(yǎng)得儀節(jié)是當，亦可謂之至善矣”。愛于是日又有省。〔5〕愛因未會先生知行合一之訓(xùn)，與宗賢惟賢往復(fù)辯論，未能決。以問于先生。先生曰：“試舉看”。愛曰：“如今人盡有知得父當孝，兄當?shù)苷?，卻不能孝，不能弟。便是知與行分明是兩件”。先生曰：“此已被私欲隔斷，不是知行的本體了。未有知而不行者。知而不行，只是未知圣賢教人知行，正是要復(fù)那本體。不是著你只恁的便罷。故大學(xué)指個真知行與人看，說‘如好好色’，‘如惡惡臭’。見好色屬知，好好色屬行。只見那好色時，已自好了。不是見了后，又立個心去好。聞惡臭屬知，惡惡臭屬行。只聞那惡臭時，已自惡了。不是聞了后，別立個心去惡。如鼻塞人雖見惡

私欲

不是

知行

認識與實行。《禮記·中庸》“夫婦之愚，可以與知焉……夫婦之不屑，可以能行焉” 漢 鄭玄 注：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也?！?/p>

智慮和德行?！妒印肪砩希骸胺蛳?，舍而不治則腐蠹……身者，蠒也，舍而不治則知行腐蠹?！薄盾髯印し窍唷罚骸爸袦\薄?！?楊倞 注：“言智慮德行至淺薄?！?/p>

本體

王陽明名句，傳習(xí)錄·卷上·徐愛錄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考