出自元朝王哲《漁家傲一一首》
得得中間尋得得。王三默訣唯王六。若要清靜如白玉。獨(dú)自宿。余自須要除情{1*1}欲。這個(gè)靈童明似燭。惺惺能唱無生曲。日住公家公不識(shí)。休尋覓。心澄便是真消息。
德修真年七十。從鶴發(fā)童顏出。上靈泉流得急。如密。尸去盡腸充實(shí)。道穿虛同入室。令鉛汞成丹粒。便逍遙尤靜謐。休詣。人常與神仙集。
夫喚三郎妻九姐。兩椽合得一間舍。骨作檣梁皮作瓦。休夸詫。父娘成就伊居也。兒愿室家女愿嫁。舅姑修葺何時(shí)罷。日日功錢難答謝。聽余話。長(zhǎng)行孝順酬斯價(jià)。
人得石門山上住。弟兄手腳無安措。一日三時(shí)長(zhǎng)廝覷。廚里去。搬柴運(yùn)水投鍋釜。若勸同流疾作做。心頭一點(diǎn)你教誤。我待分明說一句。從開悟。天機(jī)不敢輕彰露。
陜高名身姓杜。金間隔從來作。壽年方七十五。能住。人百歲超塵慮。凈歸清明又著。常認(rèn)得梨花數(shù)。行已知藏洞府。仙簿。功元入蓬萊路。
圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
誰識(shí)王三能買賣。道心堅(jiān)處難為退。每把三關(guān)頻頂戴。頻頂戴。擘開世綱居塵外。害得風(fēng)來風(fēng)得*。今朝錢覓人休怪。占得逍遙真自在。真自在。攜云卻赴蓬萊會(huì)。
跳出凡籠尋性命。人心常許依清靜。便是修行真捷徑。親禪定。虛中轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)觀空迥。認(rèn)得祖宗醒復(fù)醒。紅紅赫赫如金定。漸漸圓明光又瑩。通賢圣。無生路上長(zhǎng)端正。
元弼前來并兄佐。尊親**還知麼。昨日笑兄心轉(zhuǎn)破。休摧挫。后番決定安排我。這個(gè)傳來唯這個(gè)。順生死如何躲。棄墓*墳離枷鎖。除災(zāi)禍。無生路上成困果。
這個(gè)王風(fēng)重拜見。珍珠水飯誠(chéng)堪羨。盈腹充腸白氣顯。白氣顯。今朝專問梨花片。有說之時(shí)開一遍。無言對(duì)后馨香善。滿樹高高真玉現(xiàn)。真玉現(xiàn)。月明正照清涼院。
住靈臺(tái)清凈觀。公四假須溫暖。日便教攜□觀。窯畔。和米面瓊漿按。灶為爐頻鍛練。燒鉛汞長(zhǎng)煎*。動(dòng)饑腸白氣滿。中看。前一點(diǎn)真堪玩。
以上王哲作品《漁家傲》共11首
注釋參考
得得
(1).任情自得貌。語本《莊子·駢拇》:“夫不自見而見彼,不自得而得彼者,是得人之得而不自得其得者也。” 南朝 梁 何遜 《西州直示同員》詩:“誓將收飲啄,得得任心神。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和甫得竹數(shù)本于周翰喜而作詩和之》:“人知愛酒耳,不解心得得?!薄都t樓夢(mèng)》第三八回:“蠟屐遠(yuǎn)來情得得,冷吟不盡興悠悠?!?/p>
(2).頻頻;頻仍。 唐 王建 《洛中張籍新居》詩:“云山且喜重重見,親故應(yīng)須得得來?!?金 高庭玉 《柳絮》詩:“得得穿朱戶,時(shí)時(shí)撲翠屏。”
(3).特特,特地。 唐 陸龜蒙 《丁隱君歌序》:“別業(yè)在深山中,非得得行不可適到其下?!?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷二十:“我得得為渠入 蜀 ,何意見怪?” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三:“縱千里萬里,猶將買草鞋得得而往?!?/p>
(4).應(yīng)諾之詞。猶言好好。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一:“﹝ 仁宗 ﹞一日將御朝, 溫成 送至殿門,撫背曰:‘官家今日不要忘了宣徽使。’上曰:‘得得?!?/p>
(5).的確,確實(shí)。《清平山堂話本·簡(jiǎn)帖和尚》:“良人得得負(fù)奇才,何事年年被放回?”
(6).恰好。 宋 范成大 《萬州》詩:“前山如屏墻,得得正當(dāng)戶?!?/p>
(7).猶答答。作詞或詞組的后綴。 葉圣陶 《微波》:“十二分通脫的一個(gè)女郎,兩年以后,會(huì)變成這樣羞人得得的?!?/p>
(8).象聲詞。多形容馬蹄聲。 清 黃景仁 《道中秋分》詩:“瘦馬羸童行得得,高原古木聽空空?!?曹禺 《王昭君》第四幕:“馬蹄得得,一個(gè)騎兵跑得滿頭大汗上?!?/p>
中間
中間 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中間突破 在事物兩端之間或兩個(gè)事物之間 between 中間馳至九天?!啤?李朝威《柳毅傳》 坐在他們兩個(gè)中間 在里面 among 生活在人民群眾中間。王哲名句,漁家傲一一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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