應(yīng)須痛念歸宗寺，時(shí)復(fù)持盞下翠巒

出自宋代釋曇華《偈頌六十首》：

黃面老人乾屎橛，參隨一火爛泥團(tuán)。
心肝腸胃皆條直，蔬飯茶花照膽寒。
佛法雖然未夢(mèng)見，神通卻許入云端。
應(yīng)須痛念歸宗寺，時(shí)復(fù)持盞下翠巒。

注釋參考

應(yīng)須

(1).應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該。唐杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里。” 宋張孝祥《念奴嬌》詞：“人物應(yīng)須天上去，一日君恩三接。”《老殘游記》第十回：“你既明白這個(gè)道理，應(yīng)須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個(gè)道理?！?/p>

(2).一應(yīng)所需?！顿Y治通鑒·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞裴冕兼左庶子，隴西郡司馬劉秩試守右庶子……應(yīng)須士馬、甲仗、糧賜等，并於當(dāng)路自供?！?/p>

痛念

謂顧念其痛而撫慰之?！蹲髠鳌ふ压辍贰懊袢送醇?，而或燠休之” 晉杜預(yù) 注：“燠休，痛念之聲?！?孔穎達(dá) 疏引服虔曰：“燠休，痛其痛而念之。若今小兒痛，父母以口就之曰燠休，代其痛也。”

歸宗

(1).古代謂出嫁婦女，父母雖亡，也得回家省問，以示不絕于宗族?！秲x禮·喪服》：“婦人雖在外，必有歸宗?！?鄭玄注：“父雖卒，猶自歸宗……不自絶於其族類也?！?/p>

(2).古時(shí)已出嫁的婦女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一種)回至本家。《詩·邶風(fēng)·燕燕》“之子于歸，遠(yuǎn)送于野” 毛傳：“歸，歸宗也?！?唐韓愈《盧君墓志銘》：“母夫人既終，育幼弟與歸宗之妹，經(jīng)營勤甚，未暇進(jìn)仕也?！?元無名氏《冤家債主》第三折：“我無兒不使婦，你兩個(gè)可也有爺和娘在家裡，不如收拾了一房一臥，各自歸宗去罷。”《元典章·戶部三·籍冊(cè)》：“﹝年限女婿﹞歸宗與父兄同家住坐?！?/p>

(3).出嗣異姓別支或流落在外的人，還歸本宗。《新唐書·許王素節(jié)傳》：“因詔外繼嗣王者皆歸宗。”《初刻拍案驚奇》卷二：“﹝你﹞認(rèn)定我是你失去的妹子，我認(rèn)定你是哥哥，兩口同聲當(dāng)官去告理，一定斷還歸宗?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈請(qǐng)歸宗的。”

(4).物歸原主。《二刻拍案驚奇》卷十七：“環(huán)為舊物，箭亦歸宗?！?/p>

(5).猶歸結(jié)。謝覺哉《三三制的理論與實(shí)際》：“一切都?xì)w宗于一點(diǎn)：民主習(xí)慣，遵守決議，不以私害公?！?郭沫若《答教育三問》：“一句話歸宗，讓青年自由自在的發(fā)展便是最好的領(lǐng)導(dǎo)?！?/p>