民欲遮留上欲來,政聲無間到輿臺
出自宋代陳傅良《長沙臘月雷是日約宴趙帥俊臣聞雷乃罷越三日》:
民欲遮留上欲來,政聲無間到輿臺。
道迎和氣收蠻瘴,彈壓余陰蟄楚雷。
已是因風成柳絮,會須逐馬見銀杯。
一觴好上公堂壽,不為梅花昨夜開。
注釋參考
民欲
民眾的欲望?!稌ぬ┦纳稀罚骸疤祚嬗诿?,民之所欲,天必從之?!薄蹲髠鳌ば辍罚骸八`民欲猶多,民何安焉?”《呂氏春秋·達郁》:“民欲不達,此國之鬱也?!?/p>
遮留
攔阻挽留?!侗笔贰ぬ朴纻鳌罚骸靶信_ 蕭寶夤 表 永 為 南幽州 刺史,夷人送故者,莫不垂淚,當路遮留,隨數(shù)日,始得出境。” 唐 王建 《長安早春》詩:“每度暗來還暗去,今年須遣蝶遮留?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃九郎》:“酒數(shù)行,欲辭去。生掉臂遮留,下管鑰?!?/p>
政聲
官吏的政治聲譽。《南史·沉憲傳》:“乃以 憲 帶 山陰 令,政聲大著?!?唐 錢起 《送沉少府還江寧》詩:“江樓新詠發(fā),應與政聲傳。” 吳玉章 《從甲午戰(zhàn)爭前后到辛亥革命前后的回憶》十六:“辛亥革命勝利以后, 薄洵 還在 榮縣 作知事,他的政聲很好,受到群眾擁護,替當時的革命黨人保持了榮譽?!?/p>
無間
無間 (wújiàn) 中間沒有間隙 very close to each other;do not keep anything from each other 親密無間 不間斷 continuously;without interruption 氣象觀測,日夜無間 不分別 unable to distinguish 無間是非輿臺
輿臺 (yútái) 輿和臺是古代奴隸社會中兩個低的等級的名稱,后來泛指奴仆及地位低下的人 lower-rank person陳傅良名句,長沙臘月雷是日約宴趙帥俊臣聞雷乃罷越三日名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考