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單詞乎

道人雅好惟清供,卻恐花神索酒觴

出自宋代陳文蔚《賦蕭爽檐蔔戲巖叟》:

且喜花時(shí)雨不妨,憑闌閑與細(xì)平間。
一池交映月添白,六出同妍雪遜香。
素有書癡緣病懶,不知詩(shī)興為渠忙。
道人雅好惟清供,卻恐花神索酒觴。

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注釋參考

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk

雅好

平素愛好。 漢 張衡 《西京賦》:“雅好博古,學(xué)乎舊史氏,是以多識(shí)前代之載?!薄顿Y治通鑒·唐太宗貞觀十五年》:“吾雅好山水,此有勝處,吾欲觀之?!?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·遺逸下》:“ 魏文 ,史稱其雅好讀書,史傳百家,無(wú)不該涉?!?/p>

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節(jié)日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩(shī):“不令俗物擾清供,只除哦詩(shī)一事無(wú)?!?/p>

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》:“大抵齋瓶宜矮而小,銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌,皆須形製短小者,方入清供?!?清 李漁 《閑情偶寄·器玩·制度》:“然此外更有一物,勢(shì)在必需,人或知之而多不設(shè),當(dāng)為補(bǔ)入清供……此物不須特製,竟用蓬頭小筆一枝,但精其管,使與濡墨者有別,與鍬箸二物同插一瓶,以便次第取用,名曰‘香帚’。”

花神

(1).掌管花的神。 唐 陸龜蒙 《和襲美揚(yáng)州看辛夷花次韻》:“柳疏梅墮少春叢,天遣花神別致功?!薄对企牌呋`》卷一一三:“窺見女子紅裳艷麗,游於樹下。有輒採(cǎi)花折枝者,必為所祟,俗傳女子花神也。”《紅樓夢(mèng)》第二七回:“尚古風(fēng)俗:凡交芒種節(jié)的這日,都要設(shè)擺各色禮物,祭餞花神。”

(2).花的精神。 宋 李廌 《德隅齋畫品·菡萏圖》:“士大夫舊云:‘ 徐熙 畫花傳花神, 趙昌 畫花寫花形?!?/p>

酒觴

猶酒杯。 閩 翁承贊 《漢上登舟憶閩》詩(shī):“久客自憐歸路近,算程不怕酒觴空。” 明 何景明 《壽李生父》詩(shī):“充閭更有子,莫厭酒觴頻?!?清 黃遵憲 《庚辰四月約游后樂園》詩(shī):“豈識(shí)當(dāng)時(shí)圖 后樂 ,酒觴未舉淚有痕?!?/p>

陳文蔚名句,賦蕭爽檐蔔戲巖叟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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