理性本來(lái)長(zhǎng)自在。
靈通昭徹光無(wú)礙。
因被無(wú)明風(fēng)惱害。
真如海。
等閑吹動(dòng)波千派。
五蘊(yùn)山頭云叆叆。
遮藏心月無(wú)光彩。
六賊會(huì)須知悔改。
除貪愛(ài)。
剎那跳出娑婆界。

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六賊

(1).謂危害天下的六種惡人?！读w·上賢》：“ 太公 曰：‘夫六賊者，一曰臣有大作宮室池榭，游觀倡樂(lè)者，傷王之德；二曰民有不事農(nóng)桑，任氣游俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化；三曰臣有結(jié)朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權(quán)；四曰士有抗志高節(jié)，以為氣勢(shì)，外交諸侯，不重其主者，傷王之威；五曰臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞；六曰強(qiáng)宗侵奪，陵侮貧弱者，傷庶人之業(yè)。’” 元 劉壎 《隱居通義·駢儷二》引 車(chē)震卿 《啟》：“所幸社稷靈長(zhǎng)，天王明圣，雖未筑鯨鯢而誅六賊，然已御螭魅而去四兇。”

(2).指 北宋 末之 蔡京 、 朱勔 、 王黼 、 李彥 、 童貫 、 梁師成 六人。他們結(jié)黨營(yíng)私，危害國(guó)家，被太學(xué)生 陳東 等斥為“六賊”。見(jiàn)《宋史·欽宗紀(jì)》。

(3).佛教語(yǔ)。即色、聲、香、味、觸、法六塵。謂此六塵能以眼、耳等六根為媒介，劫掠“法財(cái)”，損害善性，故稱(chēng)。見(jiàn)《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四。 唐 白居易 《齋戒》詩(shī)：“每因齋戒斷葷腥，漸覺(jué)塵勞染愛(ài)輕。六賊定知無(wú)氣色，三尸應(yīng)恨少恩情?！?金 邊元鼎 《自嘆》詩(shī)：“久貧自沃三彭熾，一醉齊休六賊狂?！?/p>

(4).指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。謂此六根妄逐塵境，如賊劫財(cái)?！峨s阿含經(jīng)》卷四三：“內(nèi)有六賊，隨逐伺汝，得便當(dāng)殺?！?明 劉元卿 《賢奕編·仙釋·囚持杯水》：“真如有變易，豈不聞善知識(shí)能迴三毒為三昧，浄戒能迴六賊為六神，迴煩惱作菩提，迴無(wú)明為大智?！眳⒁?jiàn)“ 六塵 ”。

須知

悔改

[repent and mend one's ways] 悔過(guò),改正

追悔所犯錯(cuò)誤，加以改正。 宋 王安石 《臨川吳子善墓志銘》：“其弟終感悟悔改為善士，以文學(xué)名於世?！?陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第三十章：“因此無(wú)論查什么，斗什么，她都一反常態(tài)，表示誠(chéng)心的認(rèn)罪和悔改?！?/p>

可旻名句，漁家傲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考